教師招聘教育理論之循序漸進(jìn)方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)

http://neimenggu.hteacher.net 2023-02-02 10:40 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

循序漸進(jìn)一詞在教育學(xué)的考試之中，不論在各教育家的思想理論中、還是在人的發(fā)展規(guī)律、教育過程的原則的考察中所出現(xiàn)的頻率都居高不下。多以客觀題中單選、多選進(jìn)行考查。此文就教育學(xué)中有關(guān)于“循序漸進(jìn)”的相關(guān)知識進(jìn)行簡單的總結(jié)。

一、考點(diǎn)梳理

循序漸進(jìn)意為，指按照一定的步驟逐漸深入或提高(指學(xué)習(xí)或工作)。循序漸進(jìn)一詞出自于宋朱熹《四書集注·論語·憲問》：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳。”

1.《學(xué)記》：

①“幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”：年幼的學(xué)生只許旁聽，不必提問，為的是考慮他們的接受能力，使其循序漸進(jìn)。

②“雜施而不孫，則壞亂而不修”：雜施是指教師教學(xué)時，雜亂無章，不按教學(xué)內(nèi)容深淺的一定次序，胡亂進(jìn)行傳授。“不孫”是指教師沒有根據(jù)學(xué)生的年齡大小和程度高低，違反循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)。這樣的后果只能“壞亂而不修”，把教學(xué)的條理和秩序弄壞搞亂，弄到不可收拾的地步。

③“不陵節(jié)而施之謂孫“：陵，超越。節(jié)，限度。孫，通“遜”，指順序。不超越(學(xué)習(xí)者)現(xiàn)有的水平進(jìn)行教育，這叫作循序漸進(jìn)。

2.孔子：“欲速則不達(dá)”，指過于性急求快，反而不能達(dá)到目的。出自于《論語·子路》：“子夏為莒父宰，問政。子日:‘無欲速，無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。’”

3.孟子：“盈科而后進(jìn)”，盈：滿?？疲嚎涌?。意為像水一樣，把窿下之處注滿，然后再向前流淌。比喻人之治學(xué)，須有本末次第，循序漸進(jìn);不可躐等躁進(jìn)，急于求成。語出《孟子·離婁下》。

4.荀子：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，不一步一步地積累，不能走出千里之遠(yuǎn);不積累小的河流，就不能形成長江大海。這句話出自《荀子·勸學(xué)》。

5.朱熹：“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，(學(xué)習(xí))要一點(diǎn)點(diǎn)來，熟讀書本并要嚴(yán)謹(jǐn)思考。出自于宋朱熹《讀書之要》。

6.夸美紐斯：主張要合理地安排教學(xué)科目的順序。做到由近及遠(yuǎn)，由易到難，由簡到繁，由配知到未知，由具體到抽象同時也要適合兒童的年齡持征。

7.個體身心發(fā)展的順序性：人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教學(xué)啟示：教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”等等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。

8.循序漸進(jìn)教學(xué)原則(又稱為系統(tǒng)性原則)

①基本涵義：教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)的“序”，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展之順序、學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序和認(rèn)識活動本身的順序，是這四種順序的有機(jī)結(jié)合。

②貫徹此原則的要求：教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性;注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué);按照學(xué)生的認(rèn)識順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。

③例子：一曝十寒。