甘肅教師招聘考試：認(rèn)知發(fā)展理論

http://gansu.hteacher.net 2023-02-25 09:49 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、考情分析

教師招聘考試中皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是重點(diǎn)考查內(nèi)容，其中，前兩個(gè)階段是常見(jiàn)考點(diǎn)，廣大考生要以主客觀(guān)題的形式進(jìn)行備考，特別是選擇、判斷等客觀(guān)題。要注意區(qū)分不同階段的特點(diǎn)，避免知識(shí)點(diǎn)之間的混淆，現(xiàn)將此部分知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)如下：

認(rèn)知發(fā)展理論

二、知識(shí)點(diǎn)

皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程,是個(gè)體與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一個(gè)階段有它主要的行為模式;其中，每一個(gè)階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體。他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，并將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：

三、經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

實(shí)驗(yàn)一：皮亞杰的客體永久性

1.含義

當(dāng)代著名的認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，客體概念是指嬰兒把外在的物體看為獨(dú)立存在的實(shí)體理解，通俗的講，客體永久性就是物體不在眼前時(shí),仍舊知道物體是客觀(guān)存在的。

2.實(shí)驗(yàn)

在這個(gè)測(cè)試中，測(cè)試者向嬰兒出示一個(gè)球，球放在杯子里，然后用東西蓋住，使嬰兒不能再看到球。測(cè)試者反復(fù)進(jìn)行這個(gè)動(dòng)作，直到嬰兒知道尋找這個(gè)杯子。接著，這個(gè)球被放置到第二個(gè)杯內(nèi)，同樣用東西覆蓋住，然后把兩個(gè)杯子緊挨著放在一起。注意一定要讓嬰兒看到球最后被藏在哪個(gè)杯子里。嬰兒會(huì)到哪一個(gè)杯子里去找球呢?

3.結(jié)果

不滿(mǎn)8個(gè)月的嬰兒會(huì)到第一個(gè)杯子里去找球。而大多數(shù)滿(mǎn)8個(gè)月或更大的嬰兒會(huì)到第二個(gè)杯子里去找球。

4.結(jié)論

嬰兒對(duì)“客體永久性”的認(rèn)識(shí)，和嬰兒的神經(jīng)活動(dòng)日益頻繁、腦部能量消耗的增多及額葉前部大腦皮質(zhì)的髓鞘使用頻率增加有關(guān)。因此9個(gè)月的幼兒才擁有“客體永久性”。

實(shí)驗(yàn)二：三山實(shí)驗(yàn)

1.含義

指兒童在前運(yùn)算階段只會(huì)從自己的立場(chǎng)與觀(guān)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，而不能從客觀(guān)的、他人的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，稱(chēng)自我中心性。

2.實(shí)驗(yàn)

心理學(xué)家皮亞杰做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)——“三山實(shí)驗(yàn)”：在一個(gè)立體沙丘模型上錯(cuò)

落擺放了三座山丘，首先讓兒童從前后、左右不同方位觀(guān)察這座模型，然后讓兒童看四張從前后、左右四個(gè)方位所攝的沙丘的照片，讓兒童指出和自己站在不同方位的另外一人(實(shí)驗(yàn)者或娃娃)所看到的沙丘情景與哪張照片一樣。

3.結(jié)果

前運(yùn)算階段的兒童無(wú)一例外地認(rèn)為別人在另一個(gè)角度看到的沙丘和自己所站的角度看到的沙丘是一樣的。

4.結(jié)論

前運(yùn)算階段的兒童思維的方式是以自我為中心的。

實(shí)驗(yàn)三：守恒實(shí)驗(yàn)

1.含義

守恒，就是兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。

2.實(shí)驗(yàn)

(1)數(shù)量守恒：先向兒童呈現(xiàn)兩排一模一樣的紐扣，在兒童同意兩排紐扣的數(shù)量是一樣的之后，將其中的一排紐扣間的距離拉開(kāi)或壓縮，問(wèn)被試兩排的紐扣數(shù)是否相同。

(2)液體守恒：向兒童呈現(xiàn)兩個(gè)一模一樣的杯子，把兩個(gè)杯子裝入相同容量的液體。在兒童認(rèn)為兩個(gè)杯子裝有相同容量的液體后，將一個(gè)杯子中的液體倒入一個(gè)比較高但比較狹小的杯子里，并問(wèn)兒童“這個(gè)杯子(較高的一個(gè))里的水與這個(gè)杯子(比較矮的杯子)的水一樣多、較少還是較多?

(3)長(zhǎng)度守恒：在兒童面前并排呈現(xiàn)兩根同樣的木棒，在兒童承認(rèn)兩根木棒長(zhǎng)度相等后，把其中一根向右(或向左)移動(dòng)一段距離，問(wèn)兒童兩根木棒的長(zhǎng)度是否相等。

(4)重量守恒：把兩個(gè)大小、重量、形狀一模一樣的球形橡皮泥，一塊捏成香腸狀。

前運(yùn)算階段的兒童認(rèn)為球形的更重，具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)為兩者一樣重。

(5)面積守恒：實(shí)驗(yàn)用到了大小相等的兩張白紙和一些大小相等的卡片。主試首先將兩張白紙重疊起來(lái)，讓被試兒童確認(rèn)它們的面積都是一樣的。接著，主試在兩張白紙上分別放上數(shù)量相同的卡片，先是各一張，接著各兩張，然后逐漸增加，其中一張紙上的卡片是緊挨著整齊擺放的，另一張上面則是凌亂地散開(kāi)擺放的。之后讓兒童判斷兩張白紙上沒(méi)有被卡片遮住的部分面積是否相等,結(jié)果是卡片數(shù)量少的時(shí)候，兒童尚且能夠判斷露出部分的面積是相等的，但是當(dāng)卡片數(shù)量不斷增多時(shí)，兒童的判斷也逐漸傾向于露出的面積不是相等的了。皮亞杰認(rèn)為七八歲的兒童才具有面積守恒的觀(guān)念。

3.結(jié)果

處于前運(yùn)算階段(約2-7歲)的兒童會(huì)認(rèn)為,物體的形態(tài)發(fā)生變化,數(shù)量,容量,體積等會(huì)發(fā)生變化,而處于具體運(yùn)算階段的兒童(約7-11、12歲)會(huì)認(rèn)為數(shù)量、容量等沒(méi)有發(fā)生變化，即掌握了守恒。

4.結(jié)論

處于前運(yùn)算階段的兒童沒(méi)有掌握守恒，而處于具體運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)掌握了守恒。

實(shí)驗(yàn)四：鐘擺實(shí)驗(yàn)

1.實(shí)驗(yàn)

皮亞杰和英海爾德(Inhelder& Piaget，1958))進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，以考查具體運(yùn)算階段與形式運(yùn)算階段的兒童歸納推理的能力。不同長(zhǎng)度的繩子被固定在—個(gè)橫梁上，繩子的末端可拴上不同重量的重物，實(shí)驗(yàn)者向被試演示如何使鐘擺擺動(dòng)(將栓有重物的擺繩拉緊并提至一定的高度，再放下即可)。被試的任務(wù)是，通過(guò)檢驗(yàn)與鐘擺擺動(dòng)有關(guān)的四種因素(重物的重量、擺繩被提起的高度、推動(dòng)擺繩的力量、擺繩的長(zhǎng)度)，來(lái)確定哪一種因素決定鐘擺擺動(dòng)速度(在每一種因素中又有不同級(jí)別的劃分：如擺繩的長(zhǎng)度有三個(gè)級(jí)別、重物的重量有四個(gè)級(jí)別等)。

2.結(jié)論

在鐘擺實(shí)驗(yàn)中要求兒童得出影響鐘擺擺動(dòng)速度的因素。形式運(yùn)算階段的兒童在思考之后會(huì)先提出幾種可能影響鐘擺運(yùn)動(dòng)速率的因素：一是擺錘的重量，二是吊繩的長(zhǎng)度，三是鐘擺下落點(diǎn)的高度，四是最初起動(dòng)力的大小。然后通過(guò)實(shí)驗(yàn)一一驗(yàn)證了這4個(gè)因素各自的影響作用，而且每次只改變一個(gè)因素，其他因素不變，結(jié)果得出了只有繩長(zhǎng)改變才能影響鐘擺運(yùn)動(dòng)的正確結(jié)論。而具體運(yùn)算階段兒童雖然能夠提出少許可能的因素，但還缺乏運(yùn)用假設(shè)演繹推理解決問(wèn)題的能力。

四、經(jīng)典例題

【單選】1.媽媽拿出一張10元和兩張5元的錢(qián)幣，讓孩子選擇，結(jié)果孩子選擇了“錢(qián)多”的兩張，這說(shuō)明孩子的思維有( )特點(diǎn)。

A.客體永久性 B.不守恒性 C.不可逆性 D.不靈活性

1.【答案】B。解析：此題考查皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)。題干中的兒童選擇了張數(shù)更多的5元，說(shuō)明孩子還沒(méi)意識(shí)到一張10元等于兩張5元，思維具有不守恒性，故此題選擇B。

【多選】2.下列屬于前運(yùn)算階段的特點(diǎn)的是( )。

A.萬(wàn)物有靈論 B.以自我為中心 C.思維不可逆 D.有守恒概念

2.【答案】ABC。解析：本題考查皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論的相關(guān)內(nèi)容。皮亞杰把兒童的發(fā)展分為四個(gè)階段，前運(yùn)算階段特點(diǎn)是：萬(wàn)物有靈論、一切以自我為中心、思維具有不可逆、刻板性、沒(méi)有守恒概念、作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。因而D選項(xiàng)錯(cuò)誤，故此題選ABC。

【多選】3.毛毛小朋友總是喜歡和姐姐一起捉迷藏，當(dāng)人們問(wèn)道：“你有姐姐嗎?她說(shuō)有。當(dāng)問(wèn)道你姐姐有妹妹嗎?她卻說(shuō)沒(méi)有。”這說(shuō)明此時(shí)幼兒的思維發(fā)展具有( )特點(diǎn)。

A.可逆性 B.以自我為中心 C.沒(méi)有守恒概念 D.補(bǔ)償性

3.【答案】BC。解析：此題考查對(duì)于學(xué)前兒童思維發(fā)展階段的掌握。根據(jù)題干描述說(shuō)明此時(shí)幼兒的思維發(fā)展特點(diǎn)是不可逆的，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段描述可知，此時(shí)幼兒正處于前運(yùn)算階段，思維還存在以自我為中心、不可逆、沒(méi)有守恒概念等特點(diǎn)。故選BC答案。