2023廣東教師招聘教綜備考：招教考試人物篇之陶行知

http://guangdong.hteacher.net 2023-06-08 10:28 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、人物簡(jiǎn)介

陶行知是我國(guó)著名的教育家，為教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)，被毛澤東稱為“中國(guó)最偉大的人民教育家”。他這一生都在為教育無(wú)私奉獻(xiàn)，就如他所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因此，他被宋慶齡稱為“萬(wàn)世師表”。他曾創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校等。其中南京的燕子磯幼稚園被稱為中國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園，因此，他也被稱為“鄉(xiāng)村幼教之父”。這與陳鶴琴的稱呼是不同的，陳鶴琴的鼓樓幼稚園是中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園，而陳鶴琴則被稱為“中國(guó)幼教之父”。陶行知是真正為老百姓服務(wù)，為勞苦大眾不斷解決教育問(wèn)題。為了普及教育，他實(shí)行“小先生制”，讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)教給自己的朋友父母。正是陶行知這種為人民服務(wù)的精神，他被周恩來(lái)稱為“一個(gè)毫無(wú)保留的追隨黨的黨外布爾什維克”。

二、教育思想

陶行知的生活教育理論包括三個(gè)方面：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。其中生活即教育是核心。陶行知認(rèn)為，生活是教育的中心，生活決定教育，教育改造生活。這與斯賓塞以及杜威的觀點(diǎn)是不一樣的。斯賓塞提出教育要為完滿生活做準(zhǔn)備，認(rèn)為教育要為未來(lái)生活服務(wù)，提出教育準(zhǔn)備生活說(shuō)。而杜威則認(rèn)為未來(lái)生活太過(guò)遙遠(yuǎn)，應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)在生活。他提出教育即生活，認(rèn)為教育是兒童現(xiàn)在生活的過(guò)程，提出教育適應(yīng)生活說(shuō)。

其次，陶行知還提出社會(huì)即學(xué)校的觀點(diǎn)。他認(rèn)為我們社會(huì)生活中也可以不斷學(xué)習(xí)。他與杜威的觀點(diǎn)是相反的。杜威提出學(xué)校即社會(huì)，主要是為了改革學(xué)校教育。

最后，陶行知提出教學(xué)做合一，他的觀點(diǎn)比杜威的從做中學(xué)更加完善，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)不斷從做上學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)不斷從做上教。他還認(rèn)為教與學(xué)應(yīng)該是相互作用的，教師的教應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也應(yīng)促進(jìn)教師的教。正如學(xué)記中所提到的“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也”。因此教、學(xué)、做是不斷聯(lián)系的。正如他所說(shuō)的“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的做不僅僅是陶行知，陳鶴琴也曾提出“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”。也正是因?yàn)樘招兄獜?qiáng)調(diào)學(xué)生的做，因此他提出“在勞力上勞心”，強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合。這與古代學(xué)校教育的特點(diǎn)是不同的。古代學(xué)校教育提到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，提到“勞心者治人，勞力者治于人”。除此之外，陶行知還提出“行是知之始，知是行之成”，認(rèn)為知與行應(yīng)該是統(tǒng)一的，這也是他名字的由來(lái)。他還生動(dòng)形象地比喻道：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”。這與論語(yǔ)中的“力行而近乎仁、君子納于言而敏于行”、王充的“施用累能”是相通的，都是強(qiáng)調(diào)知行的相互作用。