http://fujian.hteacher.net 2023-06-25 16:34 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
取決條件:
(1)對(duì)象與背景的差別越大。例如,特種兵利用對(duì)象和背景差別小從而避免被知覺選擇出來。再比如,老師上課用不同顏色的筆把形近字相異的部分標(biāo)出使學(xué)生更好選擇出不同的部分。
(2)運(yùn)動(dòng)變化的易感知。例如畢業(yè)照中唯一不跳的或者只有一個(gè)人跳起來都容易被選擇出來。
(3)熟悉的、感興趣的內(nèi)容,例如同樣是看新聞,喜歡八卦的容易關(guān)注八卦新聞,喜歡體育的容易關(guān)注體育板塊。
第二是整體性,知覺的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來反映,這就是知覺的整體性。
取決因素:
(1)知覺對(duì)象的特點(diǎn),如接近、相似、閉合、連續(xù)等。例如班級(jí)中根據(jù)接近可以劃分為幾大組,穿相似球服的人我們認(rèn)為他們是一隊(duì)的等。
(2)對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系。知覺對(duì)象強(qiáng)度大的組成部分具有重要的意義,它往往決定對(duì)知覺對(duì)象的整體認(rèn)識(shí)。例如:小明的媽媽換了發(fā)型,小明還能認(rèn)出他媽媽,因?yàn)橄啾扔陬^發(fā),人臉的識(shí)別強(qiáng)度大)※※※
(3)知覺對(duì)象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系:13若放在12和14中間我們會(huì)認(rèn)為他是數(shù)字13,但若是放在英文A和C中間,則會(huì)更易知覺為B。
(4)知覺者本身的主觀狀態(tài):知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。例如,給動(dòng)物學(xué)家一塊動(dòng)物身上的骨頭,他就可以塑造出完整的動(dòng)物形象來。這對(duì)于缺乏動(dòng)物解剖學(xué)知識(shí)的人來說,是辦不到的。
第三是理解性,在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象并用語(yǔ)言來描述它,使它具有一定的意義,這就是知覺的理解性。
(1)經(jīng)驗(yàn)是最重要的,所以正所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。
(2)言語(yǔ)的指導(dǎo)。很多名勝古跡光看名字很多人不明白有什么關(guān)系,當(dāng)經(jīng)過導(dǎo)游解釋卻往往恍然大悟,體現(xiàn)言語(yǔ)指導(dǎo)對(duì)知覺的理解有重要作用。
(3)知覺對(duì)象本身的特點(diǎn),復(fù)雜的學(xué)術(shù)論文難以理解,但簡(jiǎn)單的童話故事就很容易理解。
第四是恒常性,在知覺過程中當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺的映象仍然保持相對(duì)不變的特性就叫知覺的恒常性。包括亮度、顏色、形狀、大小、方向、聲音恒常性。
牛刀小試:
1.【單選題】“樵夫進(jìn)山只看樹,獵人進(jìn)山只看獸”體現(xiàn)了知覺的()。
A.選擇性 B.理解性 C.整體性 D.恒常性
1.【答案】A。解析:選擇性是不同的人有不同的選擇,故選A。理解性是不同的人對(duì)同一個(gè)事物認(rèn)識(shí)不同。例如:同樣一株樹木,在樵夫眼里看來是柴火,而在自然學(xué)家眼中卻是稀世珍寶。故不選 B,其它選項(xiàng)不具有干擾性。
2.【單選題】樂曲《茉莉花》不論用哪種樂器演奏,我們都能識(shí)別出這是知覺的()。
A.選擇性 B.理解性 C.整體性 D.恒常性
2.【答案】C。解析:整體性:對(duì)象改變,仍然認(rèn)識(shí)。知覺對(duì)象強(qiáng)度大的組成部分具有重要的意義,它往往決定對(duì)知覺對(duì)象的整體認(rèn)識(shí)。故選C。恒常性:對(duì)象不變,知覺條件改變,仍然認(rèn)識(shí)??蛷d在放《茉莉花》,坐在客廳聽起來很清楚,坐在臥室聲音小,聽不清,但仍然知道音量沒有調(diào)小,屬于恒常性,故不選D。
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