福建教師招聘備考：同詞不同意

http://fujian.hteacher.net 2023-06-25 16:52 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

奧蘇貝爾“有意義學習”vs羅杰斯“有意義學習”

奧蘇貝爾根據(jù)新舊知識之間的關系，將學習分為有意義學習和機械學習。有意義學習是指將符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的和實質(zhì)的聯(lián)系。由此可知，奧蘇貝爾的有意義學習本質(zhì)上反應的是知識與知識之間的關系，即“(新)知識——(舊)知識”。

羅杰斯認為有意義學習，是一種與每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起的學習，是一種個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化的學習。由此可見，羅杰斯的有意義學習本質(zhì)上反應的知識與個人之間的關系，即“知識——個人”。

皮亞杰“同化”vs奧蘇貝爾“同化”

皮亞杰作為建構主義者，在論述建構主義發(fā)展觀時，提出認知發(fā)展是適應的過程，而適應是通過同化和順應兩種方式完成的。此處的“同化”是指有機體面對一個新的刺激情景時，把刺激整合到已有的圖式或認知結構中，其本質(zhì)是接受新的知識或經(jīng)驗時，原來的認知結構不發(fā)生變化。

奧蘇貝爾提出“意義的同化”，認為有意義學習是通過新信息與學生認知結構中已有的有關觀念的相互作用才得以發(fā)生的，這種相互作用的結果導致了新舊知識的意義的同化。此時“同化”實質(zhì)上是指新舊知識相聯(lián)系，至于原有知識結構是否發(fā)生變化，并不作為區(qū)分。

由此可見，奧蘇貝爾的“同化”比皮亞杰的“同化”內(nèi)涵要更為豐富。

布魯納“發(fā)現(xiàn)學習”vs奧蘇貝爾“發(fā)現(xiàn)學習”

認知主義者布魯納提出發(fā)現(xiàn)學習，主張學習的目的在于以發(fā)現(xiàn)學習的方式，即學習者獨立學習獨立思考獲得學科的基本結構，所謂“發(fā)現(xiàn)”不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物的行動，而且還包括用自己頭腦親自獲得知識的一切形式，其本質(zhì)在于學生主動獲得新知識。

奧蘇貝爾從學習進行的方式角度將學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習，“發(fā)現(xiàn)學習”是指學生要學習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學生在把最終結果納入到原有認知結構之前，要先進行一定的心理活動，對學習內(nèi)容進行重新排列、組織和轉化。其本質(zhì)在于學生在于學生發(fā)現(xiàn)新舊知識之間的關系。

教育心理學的學習重點在于理解與辨析，一定不能先入為主，更不能“偷懶”，認為一個概念在一個地方理解了，就萬事大吉了。類似于本文中提到的現(xiàn)象還有很多，因此，各位考生一定要慎重嚴謹對待。