甘肅教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識：杜威的“三四五”

http://gansu.hteacher.net 2023-11-27 16:39 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、人物簡介：

約翰·杜威(1859—1952)，美國著名的教育家、心理學(xué)家、實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育、現(xiàn)代教育的代表人物，一生著作頗豐，有《民主主義與教育》(最系統(tǒng)最權(quán)威體現(xiàn)了杜威的思想)、《我們怎樣思維》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》、《我的教育信條》等，在這其中，《民主主義與教育》更是被譽(yù)為“西方教育史中三大里程碑式”的著作之一。

【注意：這里大家需要做一點(diǎn)區(qū)分。兩個教育家的地位：“傳統(tǒng)教育學(xué)的代言人”指的是“赫爾巴特”，但是“現(xiàn)代教育的代言人”是指杜威，大家需要注意的是在此處，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劃分是因?yàn)槎咴谒枷肷希罢呤且驗(yàn)樗枷雵@著以“教師”為中心，后者圍繞著以“學(xué)生”為中心，才有此劃分?！?/p>

二、教育思想

(一)“三”中心

這里的三中心指的是杜威提出的，分別是：學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心。以兒童為中心，課程的組織與編排以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心，教學(xué)過程重視學(xué)生的主動發(fā)展和體驗(yàn),尊重學(xué)生發(fā)展的差異性，特別強(qiáng)調(diào)兒童直接經(jīng)驗(yàn)的重要性。在這里，杜威就默默地抬杠了赫爾巴特的傳統(tǒng)三中心——教師中心、教材中心、課堂中心，他認(rèn)為傳統(tǒng)教育以教材、教師為中心，科目過于細(xì)化，沒有考慮到學(xué)生的興趣與需要。

【注意：杜威提出的三中心分別是：學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心。赫爾巴特的傳統(tǒng)三中心——教師中心、教材中心、課堂中心。】

(二)“四”個即

“四”個即分別是：教育即生活;教育即生長;教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或重組;學(xué)校即社會。

(1)教育即生活：“生活就是發(fā)展，兒童的生長發(fā)展就是生活。”教育就是生活本身，教育從來都不是為了未來的生活做準(zhǔn)備，而是應(yīng)當(dāng)適應(yīng)當(dāng)下的眼前的生活，學(xué)校應(yīng)該充分利用生活中的方方面面作為教育的內(nèi)容，而不是只依靠已有的科學(xué)知識組成的學(xué)科內(nèi)容。

【注意：杜威在這里體現(xiàn)出了教育準(zhǔn)備生活說的觀點(diǎn)，反對了傳統(tǒng)教育中過于注重讓學(xué)生為了未來的各種生活做好各種準(zhǔn)備。杜威認(rèn)為教育是為了讓兒童適應(yīng)當(dāng)下眼前的生活。這里有一個易混點(diǎn)：教育適應(yīng)生活說是杜威，教育準(zhǔn)備生活說是斯賓塞?！?/p>

(2)教育即生長。“教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童或青年去吸收，而是需要使人類與生俱來的能力得以生長”。從這句話中，我們不難發(fā)現(xiàn)杜威認(rèn)為傳統(tǒng)教育對兒童實(shí)施的是強(qiáng)迫教育，讓他們學(xué)習(xí)成年人的知識經(jīng)驗(yàn)，忽略兒童自身的學(xué)習(xí)傾向與意愿，所以他主張教育是促進(jìn)兒童本能生長的過程，據(jù)此，他提出了“兒童中心”的教育原則。

(3)教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造或重組。教育的過程就是個人經(jīng)驗(yàn)不斷改組、不斷改造的過程，而非學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的過程。在獲得經(jīng)驗(yàn)的過程中，新的經(jīng)驗(yàn)與原有經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合達(dá)到對經(jīng)驗(yàn)的改組，從而不斷增加經(jīng)驗(yàn)的意義。但是兒童獲得經(jīng)驗(yàn)必須通過親身的活動，杜威由此提出了“從做中學(xué)”原則，并把它作為教學(xué)理論的中心原則。

(4)教育即社會。杜威在教育即生活的基礎(chǔ)上提出了“學(xué)校即社會”的教育原則。杜威認(rèn)為學(xué)校是一個理想社會的雛形，認(rèn)為應(yīng)該將現(xiàn)實(shí)的社會生活實(shí)際融入學(xué)校中去，主張校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，學(xué)校不能與社會生活隔離開，這就是學(xué)校即社會。

【注意：杜威與陶行知的觀點(diǎn)。杜威主張的是教育即生活，學(xué)校即社會。由于當(dāng)時中美國情的不同，他們的觀點(diǎn)是相反的。陶行知主張的是生活即教育、社會即學(xué)校我們要區(qū)分清楚。】

(三)“五”步教學(xué)法

就教學(xué)過程本身，杜威提出了五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決疑難的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能解決問題，最后是驗(yàn)證假設(shè)得出結(jié)論。而這五步教學(xué)的每一步都離不開兒童本身的經(jīng)驗(yàn)和參與，真正貫穿做中學(xué)的思想，貫徹兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動中心的三中心理論。

【注意：不同的人物提出不同的教學(xué)過程基本階段，近代夸美紐斯提出了模仿、偏差、糾正;赫爾巴特也提出明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。現(xiàn)代的凱洛夫提出感知、理解、鞏固、運(yùn)用;布魯納提出獲得、轉(zhuǎn)換、評價。注意區(qū)分?！?/p>

三、小試牛刀

1.杜威實(shí)用主義教育思想的核心一般被概括為：教育即生活，教育即成長，學(xué)校中心，學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心和( )。

A.活動中心

B.課程中心

C.學(xué)科中心

D.教材中心

2.杜威所主張的教育思想被稱作( )。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

1.【答案】A。解析：本題考察的是杜威的現(xiàn)代教育三中心的思想。

杜威批評了傳統(tǒng)教育三中心思想，批判傳統(tǒng)教育對兒童的壓制。他認(rèn)為，教育應(yīng)該以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動為中心，即現(xiàn)代教育三中心理論。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)。干擾選項(xiàng)。與題干不符合。

赫爾巴特提出舊三中心，即教師中心、教材中心、課堂中心。故排除C、D項(xiàng)。

故正確答案為A。

2.【答案】C。解析：本題考察是杜威的教育思想。杜威是美國著名的教育家、心理學(xué)家、實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人、進(jìn)步教育、現(xiàn)代教育的代表人物。因此杜威所主張的思想被稱作是實(shí)用主義教學(xué)思想。C選項(xiàng)正確。

A.存在主義的代表人物是薩特、奈勒。

B.要素主義的代表人物是巴格萊、科南特、里科弗。它作為進(jìn)步教育思想的對立面出現(xiàn)，主要觀點(diǎn)有：人類文化的共同要素即“新三藝”(數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和外語)是學(xué)校教育的核心;強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的核心地位等。與題干不符，排除。

D.永恒主義代表人物是赫欽斯，它也是進(jìn)步教育思想的對立面，主要觀點(diǎn)有：學(xué)習(xí)人類天性中的共同要素，最好的方式就是閱讀經(jīng)典名著。強(qiáng)調(diào)教育的性質(zhì)永恒不變，人性永恒不變等。與題干不符，排除。

故正確答案為C。