甘肅教師考試面試指導(dǎo)：高中美術(shù)《中國現(xiàn)代美術(shù)》答辯問題及解析

http://gansu.hteacher.net 2023-12-22 20:36 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念的理解。

【參考答案】

對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念的理解，我將從以下五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)分析：

一、體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，滿足發(fā)展的需求

普通高中美術(shù)課程要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，增設(shè)反映美術(shù)學(xué)科發(fā)展成果的現(xiàn)代設(shè)計(jì)、現(xiàn)代媒體藝術(shù)等內(nèi)容;注重對(duì)美術(shù)語言以及美術(shù)的發(fā)展規(guī)律等基礎(chǔ)性內(nèi)容的學(xué)習(xí);充分利用和開發(fā)校內(nèi)外美術(shù)課程資源，增加課程的多樣化，實(shí)行學(xué)分制，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇，為個(gè)性發(fā)展拓展空間，滿足學(xué)生多樣發(fā)展的需求。

二、拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化

普通高中美術(shù)課程要讓學(xué)生較廣泛地接觸中外優(yōu)秀美術(shù)作品，拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化，探索人文內(nèi)涵，提高鑒別和判斷能力，抵制不良文化的影響。尤其要引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)中國優(yōu)秀文化的認(rèn)同。

三、注重學(xué)習(xí)方法和過程，提高美術(shù)素養(yǎng)

普通高中美術(shù)課程的實(shí)施要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究藝術(shù)的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵。通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)和交流的方法，提高美術(shù)素養(yǎng)。

四、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)解決問題的能力

普通高中美術(shù)課程要面向?qū)W生的生活和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成敏銳的洞察力和樂于探究的精神，鼓勵(lì)想象、創(chuàng)造和勇于實(shí)踐，用美術(shù)及其與其他學(xué)科相聯(lián)系的方法表達(dá)與交流自己的思想和情感，培養(yǎng)解決問題的能力，促進(jìn)美術(shù)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

五、提倡質(zhì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

普通高中美術(shù)課程評(píng)價(jià)的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多主體、開放性的特點(diǎn)。根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，提倡使用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、成長記錄評(píng)價(jià)等質(zhì)性評(píng)價(jià)的方式。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)判斷自己美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法與成果，確定自己的發(fā)展方向。

二、結(jié)合具體藝術(shù)家及其作品，談一談你對(duì)融合型中國畫特點(diǎn)的理解?

【參考答案】

自五四運(yùn)動(dòng)以來，中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，也正是由于這一時(shí)期的社會(huì)變革和發(fā)展的特點(diǎn)，奠定了該時(shí)期的美術(shù)發(fā)展歷程和基本特點(diǎn)。

中國畫作為中國美術(shù)的重要組成部分在這一時(shí)期發(fā)生了激烈的演變。為了使我國傳統(tǒng)的繪畫形式緊跟時(shí)代的發(fā)展，中國畫界的有識(shí)之士在藝術(shù)實(shí)踐中進(jìn)行了多方面的探索和革新，從而形成了兩種類型的中國畫：傳統(tǒng)型中國畫和融合型中國畫。

融合型的中國畫是指融合中西繪畫之長的中國畫。這方面的代表人物多是曾經(jīng)留歐或留日，或是學(xué)過西畫又熟悉中國傳統(tǒng)繪畫的畫家們。代表人物有徐悲鴻，李可染等人。其中徐悲鴻的《群馬圖》就極具代表性。此作品打破了傳統(tǒng)畫馬的造型程式，吸收了西方繪畫的明暗造型及解部學(xué)，并融于中國傳統(tǒng)水墨畫技巧之中，開創(chuàng)了令人耳目一新的寫意畫馬技法。徐悲鴻運(yùn)用飽酣奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉(zhuǎn)折部位，并以干筆掃出鬃尾，使?jié)獾蓾竦淖兓瘻喨惶斐?。馬腿的直線細(xì)勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動(dòng)感，整體上看筆墨酣暢，形神兼?zhèn)洹？芍^將中國傳統(tǒng)的筆墨技法與西方繪畫的寫實(shí)畫法完美結(jié)合起來，把生動(dòng)有力的造型與畫家憂國憂民。密切關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思想感情結(jié)合在一起，創(chuàng)造了中國畫新的藝術(shù)境界。

同樣具有代表性的還有李可染的《春雨江南圖》，此作品左虛右實(shí)，強(qiáng)化塊面結(jié)構(gòu)，突出黑與白的對(duì)比關(guān)系，力求在對(duì)抗中達(dá)到和諧統(tǒng)一。從局部觀看，不難發(fā)現(xiàn)，李可染有意識(shí)地避開傳統(tǒng)的山石皴法和樹木點(diǎn)法等筆墨程式，自創(chuàng)了一套山石的畫法。這種稱為“可染皴”的技法，不以單獨(dú)一棵樹、一塊石為描繪的對(duì)象，而是一片一片地畫，一片一片地積墨，致使山坡不見山石，在千筆萬墨中求得一種草木蔥蘢之感。下方屋舍黑瓦白墻，與山脊上的亮部，呼應(yīng)著畫面左邊水天相接的春水。濃密林木掩映下，幾片盛開的杏花格外醒目，籠罩在迷蒙的春雨中，傳達(dá)出江南靈秀之美，點(diǎn)明了主題。杏花、春雨、江南，是李可染常畫的題材，最早可見1961年之作。大致分兩種面貌：一為濃重，一為虛淡。此圖屬于濃重一路。不僅吸收了西方繪畫寫生和描繪光色的長處，同時(shí)還充分發(fā)揮了他運(yùn)用傳統(tǒng)的積墨法的高度造詣，創(chuàng)造了中國山水畫的獨(dú)特境界。