2021年甘肅教師招聘考試知識(shí)點(diǎn)之新教育運(yùn)動(dòng)詳解

http://gansu.hteacher.net 2021-11-24 15:10 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

新教育運(yùn)動(dòng)在教師招聘考試中是一個(gè)比較常見的考點(diǎn)，往往會(huì)出現(xiàn)在單選題中，今天就一起來和老師學(xué)習(xí)一下吧。

(一)時(shí)間和地點(diǎn)

時(shí)間：19世紀(jì)末20世紀(jì)初

地點(diǎn)：歐洲

新教育運(yùn)動(dòng)就是19世紀(jì)末至20世紀(jì)初在歐洲出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)教育改革運(yùn)動(dòng)。它的主要內(nèi)容是建立舊式的傳統(tǒng)學(xué)校在教育目的、內(nèi)容、方法上完全不同的新學(xué)校，因此也稱新學(xué)校運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)末，資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期，新的經(jīng)濟(jì)與政治狀況需要有首創(chuàng)精神和有能力開拓資本主義事業(yè)的人才,那種只重書本知識(shí)、縱人驕奢怠惰的貴族式學(xué)校教育已不能滿足要求,必須進(jìn)行改革。1889年,英國的雷迪創(chuàng)辦了歐洲第一所新學(xué)校，即艾伯茨霍姆學(xué)校。

(二)產(chǎn)生背景

1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲國家加快了工業(yè)化進(jìn)程，資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在歐洲大陸出現(xiàn)了以改革傳統(tǒng)教學(xué)理論和方法為目的的教育革新運(yùn)動(dòng)，與美國的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)。

2.這一運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)之后歐洲歷史上又一場教育革新運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興時(shí)期的“全人”教育和啟蒙時(shí)期的倡導(dǎo)自由的“新教育”都對新教育運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生具有深遠(yuǎn)的影響。

(三)代表人物：蒙臺(tái)梭利、凱興斯泰納、羅素、愛倫凱

蒙臺(tái)梭利：意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生，意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，女權(quán)主義者，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。她的教育方法源自于兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計(jì)量身定做的專屬環(huán)境，并提出了"吸收性心智"、"敏感期"等概念。

凱興斯泰納：德國教育家，凱興斯泰納倡導(dǎo)的勞作學(xué)校及勞作學(xué)校精神為德國的職業(yè)教育奠定了基礎(chǔ)。勞作學(xué)校精神體現(xiàn)在:勞作課作為必修課程、實(shí)踐興趣的教學(xué)原則、性格教育為教育目標(biāo)。凱興斯泰納的勞作學(xué)校及勞作學(xué)校精神對當(dāng)今我國職業(yè)教育改革的啟示在于，尊重勞動(dòng)是提升職業(yè)教育地位的根本，職業(yè)教育改革要遵循實(shí)踐興趣的原則，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)存價(jià)值與性格教育。

羅素：對教育理論的發(fā)展有極為重要的貢獻(xiàn)。他指出:"教育應(yīng)該培養(yǎng)求真理的愿望，而不是相信某種特殊的信條就是真理。"他主張的教育方法，應(yīng)"減少很快的講授而多事于討論，給學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)使他們受到鼓勵(lì)來發(fā)表自己的意見，更多地嘗試使教育的內(nèi)容能使學(xué)生感到一些興趣"。對于教師來說，"不僅不應(yīng)當(dāng)要求教師發(fā)表千篇一律的意見，而且要盡可能避免出現(xiàn)這種情況，因?yàn)榻處煾魇慵阂娛墙∪慕逃夭豢缮俚?quot;。他認(rèn)為教育不應(yīng)該是使人輕信的教育。他指出，這樣的教育，"經(jīng)過一個(gè)時(shí)期很快就會(huì)引導(dǎo)到思想的腐朽"。此外，他認(rèn)為青年人的性教育在教育中起著極大的作用。

(四)主要觀點(diǎn)：

①通過自由教育發(fā)展兒童內(nèi)在潛能，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的、具有主動(dòng)精神和創(chuàng)造精神的人才;(考情：單選題)

愛倫凱批判教育工作中不顧年齡特征，強(qiáng)迫兒童屈從于成人的意志,限制兒童興趣和活動(dòng)等弊病;宣傳資產(chǎn)階級(jí)的自由教育,主張按照盧梭的自然教育原則改革教育, 培養(yǎng)有理想和富于創(chuàng)造精神的"新人"。她認(rèn)為理想的教育應(yīng)該盡量減少外來的干涉和壓制，任兒童天性的自然發(fā)展;理想的學(xué)校應(yīng)該廢除班級(jí)制度、教科書和考試，一切活動(dòng)都以兒童為中心。兒童可按性格和興趣的不同結(jié)為小組，自選圖書進(jìn)行自學(xué);為發(fā)展兒童的能力,學(xué)校應(yīng)設(shè)立手工場,便于兒童進(jìn)行多種獨(dú)立活動(dòng)。教師的任務(wù)在于為兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的環(huán)境，讓兒童通過充分的自由活動(dòng)獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童生命潛力的自發(fā)沖動(dòng)表現(xiàn)為自由活動(dòng)，引導(dǎo)還是壓制兒童的自由活動(dòng)是區(qū)分教育好壞的標(biāo)準(zhǔn)。自由是蒙臺(tái)梭利方法的最基本原則。

②按兒童身心發(fā)展規(guī)律組織教育;

在教學(xué)方法上，反對體罰，重視兒童興趣與思維能力的發(fā)展，注重實(shí)際活動(dòng)和知識(shí)的實(shí)用。在道德教育上，主要灌輸資產(chǎn)階級(jí)民主、合作的觀念，培養(yǎng)兒童的責(zé)任心和進(jìn)取心，并要求把體育、智育、手工活動(dòng)等都作為進(jìn)行道德教育的重要過程。