http://guangdong.hteacher.net 2021-12-26 10:36 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
皮亞杰道德發(fā)展階段論相關(guān)知識屬于分類學(xué)習(xí)理論這章節(jié)。對于教師招聘考試來說,皮亞杰道德發(fā)展階段論的相關(guān)思想也是重要備考點,在此,我們對其相關(guān)知識進(jìn)行整理。
一、觀點背景:
瑞士皮亞杰是首先有計劃、有系統(tǒng)地研究道德判斷問題的心理學(xué)家。皮亞杰在1932年出版的《兒童的道德判斷》,是發(fā)展心理學(xué)研究兒童道德發(fā)展的里程碑,為兒童道德發(fā)展的認(rèn)知研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。
皮亞杰認(rèn)為采用直接的提問或者把兒童放在實驗室里剖析的方式,研究兒童道德判斷的性質(zhì)都是不可靠的。只有在兒童對特定行為的評價中,才能分析出他們對問題的真實認(rèn)識。因此,皮亞杰采用對偶故事法,考察了兒童對游戲規(guī)則的認(rèn)識和執(zhí)行情況,對過失和說謊的道德判斷及兒童的公正觀念等方面的問題,并據(jù)此概括出兒童道德認(rèn)識發(fā)展的階段。
A.一個小男孩約翰,聽到有人叫他吃飯,就去開餐廳的門,他不知道門外有一把椅子,椅子上放著一只盤子,盤內(nèi)有15只茶杯,結(jié)果撞翻了盤子,打碎了15只杯子。
B.一個小男孩亨利,一天趁媽媽外出,想吃廚柜里的果醬,他爬上椅子伸手去拿,由于果醬放得太高,手夠不著,結(jié)果碰翻了一只杯子,杯子掉在地上碎了。
二、主要內(nèi)容:
1.自我中心階段(2-5歲),也稱作“前道德階段”。
這一年齡階段的兒童正處于前運算思維時期,他們對問題的考慮都還是不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來,而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對他們不具有約束力。皮亞杰認(rèn)為兒童在5歲以前還是“無律期”,顧不得人我關(guān)系,而是以“自我中心”。
2.權(quán)威階段(5-8歲)也稱作“他律階段”。
該年齡階段的兒童服從外部規(guī)則,接受權(quán)威指定則看作是固定的、不可變更的,面且只根據(jù)行為后果來判斷對錯。
(1)單方面地尊重權(quán)威,有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。
(2)從行為的物質(zhì)后果來判斷行為的好壞,而不是根據(jù)主觀動機(jī)來判斷。
所以,上面的故事中該階段的兒童認(rèn)為,約翰比亨利壞,因為約翰打破了15個杯子,而亨利只打破了1個杯子,這一階段的兒童根據(jù)行為的客觀后果來判斷是非善惡。
3.可逆性階段(9-11歲)也稱作“自律階段”。
這一階段的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的,而把它看作是同伴間共了這樣的概念:如果所有的人都同意的話,規(guī)則是可以改變的,該階段兒童根據(jù)行為動機(jī)判斷對錯。
(1)兒童已認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的
(2)判斷行為時,不只是考慮行為的后果,還考行為的動機(jī)
所以上述故事中該階段的兒童認(rèn)為,亨利比約翰壞。因為約翰是無意中打碎了杯子,而亨利是趁媽媽不在偷東西吃時打碎杯子的。這一階段的兒童已注意到了行為的意圖和動機(jī),即從行為的主觀責(zé)任來作判斷。
4.公正階段(11歲以后)
這一階段的兒童的公正觀念是從可逆的道德認(rèn)識脫胎而來的。他們開始傾向于主持公正、平等,認(rèn)為公正的獎懲不能是千篇一律的,應(yīng)根據(jù)每個人的具體情況進(jìn)行。兒童不再刻板判斷,在依據(jù)規(guī)則判斷時候同時考慮到同伴的一些具體情況,從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷。
三、教育啟示
皮亞杰認(rèn)為兒童的品德發(fā)展是從“他律”到“自律”的過程。他律是根據(jù)外在的道德法則而作判斷,只注意行為的外在結(jié)果,而不考慮行為的動機(jī),是非標(biāo)準(zhǔn)取決于是否服從成人的命令或規(guī)定,這是一種受自身之外的價值標(biāo)準(zhǔn)支配的道德判斷;自律則從主觀動機(jī)出發(fā),用平等或不平等、公道或不公道等標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非,這是一種受兒童自己所具有的主觀價值支配的道德判斷。皮亞杰認(rèn)為,兒童只有達(dá)到這個水平,才算有了真正的道德。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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