2021廣東教師招聘教育心理學(xué)：羅杰斯的學(xué)習(xí)理論

http://guangdong.hteacher.net 2021-12-26 10:47 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

羅杰斯作為人本主義心理學(xué)的代表人，對(duì)人本主義心理學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在教招考試中，人本主義的考察主要就集中在馬斯洛的需要層次理論以及人本主義的學(xué)習(xí)理論當(dāng)中，而人本主義最主要的學(xué)習(xí)理論就是羅杰斯的學(xué)習(xí)理論。主要包括：知情統(tǒng)一的教學(xué)觀、有意義的自由學(xué)習(xí)觀、非指導(dǎo)教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)過程中，我們要注意對(duì)比區(qū)分比較相似的學(xué)習(xí)理論。今天就跟著小編一起了解羅杰斯的學(xué)習(xí)理論吧!

一、知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀

羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情合一的人。這種知情融為一體的人，他稱之為“完人”或“功能完善者”。而要想最終實(shí)現(xiàn)這一教育理想，應(yīng)該有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，這就是“促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人”。人本主義重視的是教學(xué)的過程而不是教學(xué)的內(nèi)容，重視的是教學(xué)的方法而不是教學(xué)的結(jié)果。

理論區(qū)分點(diǎn)：與其他學(xué)習(xí)理論不同的點(diǎn)在于，人本主義的學(xué)習(xí)理論會(huì)非常關(guān)注在教學(xué)中給學(xué)生營(yíng)造良好的人際情感氛圍，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感變化，而非只是單純地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)或者最終達(dá)到的效果。

二、有意義的自由學(xué)習(xí)觀

人本主義者倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)觀，有意義學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者所作出的一種自主、自覺地學(xué)習(xí)，能夠在相當(dāng)大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料，自己安排適合于自己的學(xué)習(xí)情境。

羅杰斯認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)主要包括四個(gè)要素：

第一，學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)，即整個(gè)人(包括情感和認(rèn)知兩方面)都投入學(xué)習(xí)活動(dòng);

第二，學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的即便在推動(dòng)力或刺激來自外界時(shí)，但要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會(huì)的感覺是來自內(nèi)部的;

第三，學(xué)習(xí)是滲透性的，也就是說，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度，乃至個(gè)性都會(huì)發(fā)生變化;

第四，學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的，因?yàn)閷W(xué)生最清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要、是否有助于導(dǎo)致他想要知道的東西、是否明了自己原來不甚清楚的某些方面。

理論區(qū)分點(diǎn)：學(xué)習(xí)理論中，除了羅杰斯，奧蘇貝爾也強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)，但是兩者的意義有所不同。奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)材料之前是有內(nèi)部聯(lián)系、有意義的;而羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)則關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者之間是有關(guān)系的，對(duì)學(xué)習(xí)者自身是有意義的。

三、學(xué)生中心的教學(xué)觀

羅杰斯主張用“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”代替“教師”這個(gè)稱謂。教師的任務(wù)是要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段和條件，促進(jìn)個(gè)體自由地成長(zhǎng)，學(xué)生中心模式又稱為非指導(dǎo)模式，教師的角色是“助產(chǎn)士”或“催化劑”。

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。

“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)：羅杰斯認(rèn)為，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造能力，能適應(yīng)時(shí)代變化的新人。要培養(yǎng)這樣的人，處理好教育者和受教育者的人際關(guān)系是進(jìn)行教學(xué)的關(guān)鍵，教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生的情感問題放在教學(xué)過程的中心地位。

“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的教學(xué)原則：

首先是要建立無條件關(guān)懷的真誠(chéng)人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系應(yīng)該具備三種品質(zhì)：

(1)真誠(chéng)一致，在教學(xué)中，要求教師和學(xué)生相互間以誠(chéng)相待。

(2)無條件積極關(guān)注，教師尊重學(xué)生的情感和意見，關(guān)心學(xué)習(xí)者的方方面面，接納作為一個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)者價(jià)值觀念和情感表現(xiàn)。

(3)同理心(移情性理解)，就是從學(xué)生的角度去揣摩學(xué)生的思想、情感及其對(duì)世界客觀的看法和態(tài)度，用“我理解你錯(cuò)在何處”的表達(dá)方式代替常用的結(jié)論性評(píng)價(jià)和判斷，對(duì)學(xué)生的思想、看法表示理解和尊重，盡管學(xué)生的想法有時(shí)是膚淺的、不成熟的。

其次，教師是促進(jìn)者，只做非指導(dǎo)性應(yīng)答。羅杰斯認(rèn)為，教師在學(xué)習(xí)中應(yīng)擔(dān)當(dāng)促進(jìn)者、幫助者、輔助者、合作者和朋友等角色。

非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是“給學(xué)生以安全感”。

理論要點(diǎn)：羅杰斯的學(xué)生中心教學(xué)觀，只需要把握清楚常見的幾個(gè)的概念即可。

以上就是關(guān)于羅杰斯學(xué)習(xí)理論的知識(shí)點(diǎn)啦，考試集中考察的點(diǎn)在于理論的識(shí)記，讓我們來做個(gè)檢測(cè)試試吧!

牛刀小試

1.(多項(xiàng)選擇題)對(duì)于有意義學(xué)習(xí)，羅杰斯認(rèn)為主要具有四個(gè)要素，下面( )不是羅杰斯提出的。

A.學(xué)習(xí)具體有個(gè)人參與的性質(zhì) B.學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程

C.學(xué)習(xí)是自發(fā)的 D.學(xué)習(xí)是由教師評(píng)價(jià)的

【答案】BD。解析：本題考查羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)。羅杰斯是人本學(xué)習(xí)理論的代表人物。他認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)主要具有四個(gè)特征。(1)全神貫注：整個(gè)人的認(rèn)知和情感均投入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。(2)自動(dòng)自發(fā)：學(xué)習(xí)者由于內(nèi)在的愿望主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)和了解事件的意義。(3)全面發(fā)展：學(xué)習(xí)者的行為、態(tài)度、人格等獲得全面發(fā)展。(4)自我評(píng)估：學(xué)習(xí)者自己評(píng)估自己的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)目標(biāo)是否完成等。B、D兩項(xiàng)不屬于羅杰斯有意義學(xué)習(xí)的特征，與題干相符，當(dāng)選。A、C兩項(xiàng)：均屬于有意義學(xué)習(xí)的特征。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為BD。

2.(多項(xiàng)選擇題)下列不屬于羅杰斯教學(xué)觀的是( )。

A.教師中心教學(xué) B.學(xué)生中心教學(xué)

C.逐漸分化教學(xué) D.先行組織者策略

【答案】ACD。解析：本題考查羅杰斯的學(xué)習(xí)理論。羅杰斯的學(xué)習(xí)理論包括：(1)知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀;(2)有意義的自由學(xué)習(xí)觀;(3)學(xué)生中心的教學(xué)觀。B項(xiàng)屬于羅杰斯的觀點(diǎn)，不符合題意。

A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，可選。C、D兩項(xiàng)：均屬于奧蘇貝爾的觀點(diǎn)。與題干符合，可選。故正確答案為ACD。

3.(多項(xiàng)選擇題)人本主義強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系平等，因此教師想營(yíng)造好的課堂氣氛，必須做到( )。

A.同理心 B.真誠(chéng)一致 C.強(qiáng)調(diào)紀(jì)律 D.無條件的積極關(guān)注

【答案】ABD。解析：本題考查人本主義相關(guān)知識(shí)的識(shí)記。人本主義教育中的師生關(guān)系是平等的、朋友式的。教師要營(yíng)造好的課堂氣氛，必須作出如下努力：(1)真誠(chéng)一致，在教學(xué)中，要求教師和學(xué)生相互之間以誠(chéng)相待;(2)無條件積極關(guān)注，教師尊重學(xué)生的情感和意見，關(guān)心學(xué)習(xí)者的方方面面，接納作為一個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)者價(jià)值觀念和情感表現(xiàn);(3)同理心，就是從學(xué)生的角度去揣摩學(xué)生的思想、情感及其對(duì)世界客觀的看法和態(tài)度，用“我理解你錯(cuò)在何處”的表達(dá)方式代替常用的結(jié)論性評(píng)價(jià)和判斷，對(duì)學(xué)生的思想、看法表示理解和尊重，盡管學(xué)生的想法有時(shí)是膚淺的、不成熟的。A、B、D三項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：屬于混淆項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為ABD。