http://gansu.hteacher.net 2022-11-22 17:09 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、人物簡(jiǎn)介
孔子為我國(guó)儒家思想的源頭,為我國(guó)燦爛的思想文化創(chuàng)造出了獨(dú)特的價(jià)值,同時(shí)在教育學(xué)領(lǐng)域上也貢獻(xiàn)出了自己的價(jià)值,整體來(lái)說(shuō)孔子的思想在特崗考試中主要以客觀題型考查,主要以定義型單選和例子型單選為主。因此學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)于孔子的思想我們要全方位把握。
二、教育思想
(一)地位
中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”(可稱萬(wàn)世師表-----《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也。)
(二)主要貢獻(xiàn)
創(chuàng)立儒家學(xué)派、編訂六經(jīng)(詩(shī)、書(shū)、禮、義、樂(lè)、春、秋)
(三)教育思想的體現(xiàn)
《論語(yǔ)》(春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。)(注:非孔子所寫)
(四)教育核心
仁:克己復(fù)禮為仁(克制自己的私欲,使言行舉止合乎禮節(jié))
(五)教育綱領(lǐng)
博學(xué)于文、約之于禮-----(由博返約:從廣博出發(fā),繼而務(wù)精深,最終達(dá)到簡(jiǎn)約,出自《論語(yǔ)·雍也》。)
(六)教育目的
學(xué)而優(yōu)則仕-----從平民中培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹恼?/p>
(七)教育對(duì)象
有教無(wú)類-----“自行束脩以上者,吾未嘗無(wú)誨焉”(教育起點(diǎn)公平)
(八)教育內(nèi)容
傳授六經(jīng)、文行忠信(《論語(yǔ)》中曾說(shuō):“子以四教:文、行、忠、信。”即文學(xué)、品行、忠心和信實(shí),這些屬于他的“德教”范圍,而以詩(shī)書(shū)禮義樂(lè)春秋等古代文物典籍作為他的“文教”內(nèi)容,以射御為內(nèi)容的體育。)-----重文事,輕科技(樊遲問(wèn)稼-----樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰:“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃。曰:“吾不如老圃。”樊遲出。子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼?”)
(九)教育作用
個(gè)人功能:性相近,習(xí)相遠(yuǎn)
社會(huì)功能:庶、富、教
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