教師招聘備考資料古代西方教育的發(fā)展

http://heilongjiang.hteacher.net 2023-01-26 18:50 黑龍江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

古代西方教育分為奴隸社會和封建社會兩個時期，奴隸社會主要包括：古巴比倫、古埃及、古印度、古希臘、古羅馬;封建社會主要為中世紀的歐洲。今天主要講解的是古代西方奴隸社會時期教育的特點，大家快拿小本本學起來吧。

1.古巴比倫教育：泥板書舍

古巴比倫教育史兩河流域文明的重要組成部分，前身是蘇美爾文化。公元前3000年，蘇美爾人就地取材，利用泥土和水調(diào)勻，制成泥板，將字可在上面，就形成了“記板書”但是由于笨重、不便，后來發(fā)展成了契約文字。

泥板書和契約文字的發(fā)明，加上科學技術的發(fā)展，為巴比倫的學校教育提供了可能，最早的學校與寺廟有關，所以當時的學校被稱為“泥板書舍”。

2.古埃及教育：宮廷學校--是最古老的學校

僧侶學校--以學術為中心

職官學校--職業(yè)教育性質(zhì)學校

文士學校--古埃及一般奴隸主的教育目標為“學為文士”

宮廷學校是蘇聯(lián)教育家米丁斯基認為公元前2500誒及學校是人最早的有史可查的古老學校，是國王法老在宮廷中設立的學校，一教育皇子皇孫和朝廷臣子為目的，學生在畢業(yè)后，可以委以重任為官吏。

僧侶學?；蛩聫R學校，是設立在寺廟中的學校，重視科學技術教育，是以學術為中心。

職官學?；驎魧W校，是古埃及職業(yè)教育性質(zhì)的學校，招收貴族和官員弟子，負責基礎訓練和業(yè)務訓練的雙重任務。

文士學校是一種低級的教育機構，對學生分出身限制較寬，以培養(yǎng)能熟練運用文字從事書寫及計算工作的人為主，招收人數(shù)較多，所以也是當時創(chuàng)辦最多的學校。

3.古印度教育：教育控制在婆羅門和佛教手中

最高級教師：僧侶

教育內(nèi)容：《吠陀》

教育活動：背誦經(jīng)典

公元前6世紀印度教育，一般稱為“婆羅門教育”。教育的對象主要為佛教和婆羅門教為主，其中婆羅門教為最高等級的教派，以家庭教育為主。主要學習用梵文寫《吠陀》經(jīng)，以背誦為主要方法。到了公元前8世界后，印度出現(xiàn)了一種家庭中的婆羅門學校，即“古儒學校”

4. 古希臘教育、羅馬

(1)城邦制教育制度

(1)古羅馬教育

教育目的：培養(yǎng)雄辯家

在古羅馬史上，涌現(xiàn)出了許多著名的教育家，其中最有影響的是西塞羅、昆體良和奧古斯丁。西塞羅提出了培養(yǎng)雄辯家的教育思想;昆體良論述了實現(xiàn)這一教育理想所需要的各級教育，尤其論述了教學論思想。奧古斯丁是基督教教父哲學的集大成者，其教育哲學成為西歐中世紀教會教育的理論基礎，影響深遠。

西方古代教育發(fā)展之斯巴達

教育的發(fā)展歷程在教招考試中是常規(guī)考點，主要以選擇題和判斷題的方式考查，需要考生準確識記每個歷史時期的教育特征、教育內(nèi)容、教育場所等內(nèi)容，其中西方古代教育發(fā)展中極具代表性的兩個城邦——斯巴達和雅典，是考試中的“?？?rdquo;。因此本次為大家梳理梳理一番斯巴達的教育發(fā)展歷程和特征，幫助各位考生能夠牢固掌握這部分內(nèi)容。

一、社會特征

斯巴達人于公元前1200年從北方侵入希臘半島，直到公元前8世紀，斯巴達統(tǒng)一了拉哥尼亞，把原來的居民希洛人變成奴隸。但斯巴達人的人口較少，只有3萬人，而希洛人則有25萬。斯巴達為鎮(zhèn)壓奴隸暴動，制服占人口絕大多數(shù)的奴隸，而將全國建成軍營，成為一個以軍事為其第一要務的窮兵黷武的國家。

二、教育特征

斯巴達為了強化其國家機器，便實行全國皆兵，尚武成為斯巴達國家的靈魂，它的教育也由這種尚武精神所決定。

1.教育目的

斯巴達人把教育與其軍事目的統(tǒng)一起來：教育所要達到的目的就是訓練合格的軍人。

在斯巴達，從小就受軍事訓練是每個公民的義務，沒有受過軍事訓練的人不能成為公民。

2.教育對象

(1)健康的孩子

新生兒出世后送給長老，經(jīng)檢查，如是病弱或殘疾，則丟入山谷或給希洛人，健康的嬰兒則交其父母養(yǎng)育。

(2)女子教育

斯巴達的婦女與男子一樣受教育，主要不同是她們不離家過軍營生活，女孩和男孩一祥在運動場上練習五項競技(賽跑、跳躍、角力、投標槍、擲鐵餅)，此外還有舞蹈、唱歌。

斯巴達婦女之所能受到與男子同等教育，是由于斯巴達婦女的社會地位較希臘其他城邦如雅典等婦女的社會地位要高。經(jīng)常的軍事行動，男子常年出外遠征，婦女在家，成為一家之長，受到尊敬。為了培養(yǎng)一個身強力壯的軍人，斯巴達立法者決定從根本上做起，即從婦女懷孕時做起。他們認為母親身體的強弱對胎兒影響頗大，為了生出健康的嬰兒，便要求婦女與男子受同樣的軍事體操訓練。

3.教育內(nèi)容、方法

斯巴達教育強調(diào)絕對服從，不允許有任何個人意志存在，認為人的價值在于勇敢、服從、堅忍、強健。在教育內(nèi)容上只重軍事體育訓練，輕視知識、學術，甚至不學讀、寫、算。

兒童7歲前，由父母或保姆照料，保姆受國家監(jiān)督。為了讓嬰兒肢體自由發(fā)展，主張不用襁褓。保姆或母親教孩子知足、愉快、不擇食、不怕黑暗、不喧鬧、不啼哭。

兒童7歲以后，便離家由政府負責教育，從此將長期地受到嚴格的訓練和監(jiān)督。他們在教育場所過著艱苦的軍事生活：常年赤腳，衣衫單簿，飲食粗劣而且數(shù)量很少，集體睡在自己從河岸邊采集來的蘆葦上，無被褥，冬天最多只是加上一點薊草……為了訓練他們能經(jīng)受痛苦和具有勇敢精神，還常在女神廟里鞭打他們。這些都是為了使兒童能忍受勞苦，適應任何戰(zhàn)爭環(huán)境。

同時，斯巴達也注意培養(yǎng)青少年機靈和聰明。為此，常常鼓舞他們?nèi)ネ蹈`公共食堂的飯菜和果園的果實充饑，但他們一旦被抓獲，就會遭毒打或罰餓飯。這樣做的目的是要他們能向饑餓作斗爭，迫使他們勇敢并學會狡詐。

此外，他們還進行一種特殊的政治教育，訓練兒童對事物能作出正確判斷，對問題作出迅速而得體的回答。教導員經(jīng)常給青少年們提出一些政治性的問題，如：誰是城里最優(yōu)秀的人，或問他們對某事有何想法等等?；卮鸨仨毢喗荻械览?，答錯了，就要受到毒打。