教師招聘教育理論之中國古代教育之官學(xué)制度的建立

http://neimenggu.hteacher.net 2023-02-02 10:30 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了三個歷史階段，表現(xiàn)為三種形式，分別是前制度化教育、制度化教育和非制度化教育。這里所講的制度，是指近代系統(tǒng)化學(xué)校出現(xiàn)以后建立的近代學(xué)校制度。中國近代化制度的開端是清朝末年“廢科舉，興學(xué)堂”，是隨著“西學(xué)東漸”的腳步發(fā)展起來的。這就會引出另一個問題，我國在建立起近代學(xué)校教育制度之前，是否存在一定形式的教育制度呢?答案是顯而易見的，長達(dá)兩千多年的中國封建社會的學(xué)校教育是在封建學(xué)校教育制度的規(guī)制下發(fā)展的。那我國封建學(xué)校教育制度的開端又是什么時候呢?這就不得不提到西周時期我國官學(xué)制度的建立。

一、學(xué)校萌芽的傳說

氏族公社末期，我國歷史進(jìn)入了父系氏族社會，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)資料的積累，體力勞動和腦力勞動的分工，使得生產(chǎn)活動和傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的教育活動逐漸分化開來，出現(xiàn)了學(xué)校的萌芽。史料記載，原始社會末期就出現(xiàn)了我國最早的學(xué)校的萌芽，也就是成均，這是一種出現(xiàn)在五帝時期的樂教機構(gòu)。除此之外還有負(fù)責(zé)養(yǎng)老兼教育的機構(gòu)----庠，他們都是我國最早學(xué)校的萌芽。到了夏朝時期，又出現(xiàn)了分別設(shè)在王都(序)和郊區(qū)(校)的軍事教育機構(gòu)，體現(xiàn)了教育機構(gòu)的層次性。到了商朝，開始依據(jù)不同的年齡進(jìn)行不同類型的教育，出現(xiàn)了大學(xué)和小學(xué)，這也是我國最早的小學(xué)。

二、西周官學(xué)制度的建立

奴隸社會時期的生產(chǎn)力雖然獲得了明顯的發(fā)展，但是生產(chǎn)資料還是牢牢掌握在統(tǒng)治階級手中，只有奴隸社會的統(tǒng)治階級，也就是官府才有條件辦學(xué)和發(fā)展教育。這就造成了“學(xué)在官府”的重要特征，造成這種局面的客觀原因主要有“唯官有器，而民無器;唯官有學(xué)，而民無學(xué);唯官有書，而民無書”。此時的學(xué)校教育的基本結(jié)構(gòu)是國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)，其中，國學(xué)是由中央政府辦理的，設(shè)在天子和諸侯的王都內(nèi);鄉(xiāng)學(xué)是由地方政府辦理的，設(shè)在郊外的地方行政區(qū)內(nèi)。國學(xué)又分為大學(xué)和小學(xué)兩級。小學(xué)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是德、行、藝、儀，是關(guān)于奴隸主貴族道德行為準(zhǔn)則和社會生活知識技能的基本訓(xùn)練;大學(xué)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是大藝，禮樂為主，射御次之。貴族子弟在經(jīng)過小學(xué)和大學(xué)的教育和訓(xùn)練之后，通過考核便可以得到任用，作為統(tǒng)治階級的接班人。

三、“六藝”教育

六藝教育是中國古代奴隸社會的核心教育內(nèi)容，指的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六項基本內(nèi)容。其中，禮又稱周禮，內(nèi)容極廣，凡政治、倫理、道德、禮儀等全部包括在內(nèi)，西周通過禮制表明尊卑上下的關(guān)系，強化宗法制度和君臣等級制度;樂包括詩歌、舞蹈和音樂，是當(dāng)時的藝術(shù)教育，陶冶人的情感;射指拉弓射箭的技術(shù);御指的是駕馭戰(zhàn)車的技能;書指的是文字書寫;數(shù)指的是算術(shù)，還包括歷法等與數(shù)字計算有關(guān)的知識。“六藝”中“禮樂”是核心內(nèi)容，“禮樂射御”又稱為“大藝”，是大學(xué)所學(xué)的主要內(nèi)容，“書數(shù)”又稱為“小藝”是小學(xué)所學(xué)的主要內(nèi)容。

“六藝”教育經(jīng)歷了夏、商的發(fā)展，到了西周，發(fā)展完備，是西周教育的特征和標(biāo)志，也是我國古代奴隸社會的核心教育內(nèi)容，體現(xiàn)了“文武兼?zhèn)洹⒅T育兼顧”的特點，反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌。