甘肅教師招聘考試：關(guān)于態(tài)度與品德的相關(guān)知識(shí)

http://gansu.hteacher.net 2023-03-02 16:40 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.態(tài)度的實(shí)質(zhì)

態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度的概念需要注意備考概念選擇題。同時(shí)理解態(tài)度的概念還需要注意以下幾點(diǎn)：

(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身;

(2)態(tài)度是一種穩(wěn)定的心理傾向，它不同于能力，能力決定個(gè)體能否順利完成任務(wù)，態(tài)度決定個(gè)人完成任務(wù)的意愿;

(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，具有明顯的社會(huì)性。這一點(diǎn)可以聯(lián)系加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。

2.態(tài)度的結(jié)構(gòu)

態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。其中態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，如尊敬—蔑視，同情——冷漠，喜歡——厭惡等，這是態(tài)度的核心成分。

其次，我們簡(jiǎn)述一下品德：

1.品德的實(shí)質(zhì)

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德的概念也需要注意備考概念選擇題。同時(shí)要注意到，品德是社會(huì)道德準(zhǔn)則在個(gè)人思想與行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。

同時(shí)理解品德的概念還需要注意以下幾點(diǎn)：

(1)品德反映了人的社會(huì)特性，它不是個(gè)體的先天稟賦，是通過后天學(xué)習(xí)形成的。

(2)品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性。一個(gè)人在一次兩次道德行為所表現(xiàn)的偶爾的內(nèi)心狀態(tài)、心理特征，還不是品德。

(3)品德是主觀上道德認(rèn)識(shí)和客觀上道德行為的統(tǒng)一。一個(gè)人的品德，并不是生來就有的，而是靠教育、實(shí)踐或感化獲得的，是長期遵守或違背道德所得到的結(jié)果。

2.品德的心理結(jié)構(gòu)

品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。

其中，道德認(rèn)識(shí)，也稱為道德觀念，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因，道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志?？匆粋€(gè)學(xué)生的品德，主要不是看他認(rèn)識(shí)到什么，而是看他是否言行一致。

最后，我們來比較一下態(tài)度與品德。

(1)態(tài)度與品德之間的聯(lián)系：

1.態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)相同。品德也是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。

2.態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)相同。都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。也有說法認(rèn)為，品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)方面，可結(jié)合這一點(diǎn)來理解本條。

(2)態(tài)度與品德之間的區(qū)別：

1.態(tài)度與品德的范圍不同。態(tài)度范圍≥品德。態(tài)度中有些涉及社會(huì)道德規(guī)范，有些則不涉及，只有涉及道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的態(tài)度才能稱為品德。比如，我們經(jīng)常說某學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，但這并不等于他的品德不良。

2.態(tài)度與品德的價(jià)值內(nèi)化程度不同?？死刮譅柡筒急R姆等在其教育目標(biāo)分類學(xué)中提出，因價(jià)值內(nèi)化水平不同，態(tài)度也發(fā)生多種程度的變化。從態(tài)度的最低水平開始，依次是“接受”，“反應(yīng)”，“評(píng)價(jià)”，“組織”，“性格化”。上述價(jià)值內(nèi)化的各級(jí)水平實(shí)際上就是態(tài)度變化的水平，但只有價(jià)值觀念經(jīng)過組織且已成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱之為品德。

說了這么多，我們來做幾道題，鞏固一下。

1.(單選題)衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是( )。

A.道德認(rèn)知 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為

2.(單選題)態(tài)度的核心成分是( )。

A.認(rèn)識(shí) B.情感 C.行為傾向 D.信念

1.【答案】D。解析：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。因此本題選D。

2.【答案】B。解析：態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的認(rèn)知成分指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。因此本題選B。態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖，即行為的準(zhǔn)備狀態(tài)而非實(shí)際的行為。