甘肅教師招聘考試：皮亞杰道德發(fā)展階段論

http://gansu.hteacher.net 2023-03-02 16:40 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、研究方法

皮亞杰在研究人的道德發(fā)展時，采用了對偶故事法進(jìn)行研究。他把一對故事講給被試兒童聽，一個是小A打掃衛(wèi)生，打碎了10個盤子，一個是小B偷吃東西打碎了1個盤子，問兒童誰犯的錯誤更大。有的兒童認(rèn)為小A犯的錯誤更大，因為他打碎的盤子數(shù)量多，由此可見他在做出判斷時考慮的是外在結(jié)果，皮亞杰認(rèn)為這時候他們處于他律階段。也有兒童認(rèn)為小B犯的錯誤更大，因為他偷吃東西，做事的初衷就不好，由此可見他們在做出判斷時更關(guān)注內(nèi)在動機(jī)，那么這些兒童正處于自律階段。皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展整體是從他律向自律發(fā)展的，分水嶺是10歲。這一部分有三個考點，一個是研究方法，在考試時易考到單選題，一個考查兒童的道德發(fā)展整體是由誰到誰，一個是考查過渡年齡是多少歲，故需要識記清楚。

二、皮亞杰道德發(fā)展四階段

兒童的道德發(fā)展具體表現(xiàn)為以下四個階段：

第一階段，自我中心階段(2～5歲)：在皮亞杰看來5歲前的兒童都處于無律期，也就是無所謂道德的時期，規(guī)則對兒童來說，還不具有約束力，這一階段的兒童開始接受外界的準(zhǔn)則，但他們還不能把自己和外界環(huán)境區(qū)別開來，常把成人說的混同于自己的。

第二階段，權(quán)威階段(5～8歲)：權(quán)威階段又稱他律階段。這一階段的兒童對外在權(quán)威絕對尊敬和順從，把成人規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定不變的，所以會發(fā)現(xiàn)這個階段的兒童總是絕對服從老師的規(guī)定。這個階段的兒童對行為的判斷是根據(jù)客觀的效果，即只根據(jù)行為的后果或者是他人的標(biāo)準(zhǔn)來判斷對錯。

第三階段，自律或合作道德階段(8～11、12歲)：又叫可逆階段，這一時期兒童不再絕對的服從規(guī)則，規(guī)則對于他么來說具有雙向約束的作用。他們認(rèn)為，道德行為的準(zhǔn)則只不過是同伴之間共同約定的用來保障共同利益的一種社會產(chǎn)物。因此，規(guī)則已經(jīng)具有了一種保證相互行動和相互給予的可逆特征，規(guī)則面前、同伴之間是一種可逆關(guān)系，我要你遵守，我也得遵守。判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)不是以權(quán)威而是以是否公平作為判斷行為好壞的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為公平的行為就是好的，反之就是壞的。

第四階段，公正道德階段(11、12歲以后)：這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗到公正、平等應(yīng)該符合每個人的特殊情況。比如放學(xué)我和小明需要一起打掃衛(wèi)生，但是我有非常緊急又重要的事情要做，小明會考慮我的特殊情況，讓我去做緊急的事情，說明他處于公正的道德階段。

皮亞杰道德發(fā)展四階段在考試時主要考查的是階段名稱和年齡段的匹配，或者考查階段特征和階段名稱的匹配，需要識記和理解。

三、牛刀小試

皮亞杰在進(jìn)行道德研究時，采用的研究方法是( )。

A.道德兩難故事法 B.陌生情境法

C.對偶故事法 D.延遲滿足實驗

【答案】C。解析：本題考查的是皮亞杰的研究方法。皮亞杰采用對偶故事法進(jìn)行了研究，認(rèn)為兒童的道德發(fā)展是從他律道德向自律道德發(fā)展的，因此本題選擇C。