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http://sx.hteacher.net 2023-04-06 14:34 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、家庭教育的先導(dǎo)性

也可以說(shuō)是家庭教育的早期性或者啟蒙性。一個(gè)人最早接受的教育是家庭教育，第一批教育者是家長(zhǎng)。家庭的生活環(huán)境和家長(zhǎng)的言行舉止，從小就對(duì)孩子產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兒童正是從這些家庭教育因素中學(xué)會(huì)了思考和運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行人際交流，懂得區(qū)分是非美丑，辨別善惡榮辱，形成最初的道德觀念和行為習(xí)慣。兒童所接受的這些教育影響，成為他后來(lái)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

兒童在家庭接受的初步教育，對(duì)后來(lái)的學(xué)校教育、社會(huì)教育具有先導(dǎo)性質(zhì)。體現(xiàn)在家庭教育已在兒童心理上發(fā)生了初步的定勢(shì)作用，對(duì)后續(xù)教育總是產(chǎn)生篩選作用。因?yàn)閮和诮邮苄碌挠绊憰r(shí)往往會(huì)不斷依據(jù)家庭先前灌輸給他的價(jià)值觀修正自己的經(jīng)驗(yàn)，并不斷地把自己的價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)與家庭成員的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照，建立循環(huán)的反饋聯(lián)系。因此，家庭教育也成為了兒童和青少年接受后繼教育的過濾器。

古往今來(lái)，許多名人在童年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德(Goethe)的成才，離不開家庭的早期教育。英國(guó)教育家魏斯曼指出：最重要的是兒童的家庭環(huán)境，按分量說(shuō)，家庭是鄰居與學(xué)校的影響之和的兩倍。

二、家庭教育的感染性

感染性是情感的一個(gè)重要特點(diǎn)，是指一個(gè)人的喜怒哀樂等情感，能引起別人產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的情感。它像無(wú)聲的語(yǔ)言，對(duì)人起著感化的作用，它也是一種潛移默化的教育力量，在教育中有著特殊的意義。由于父母子女之間存在著天然的血緣關(guān)系，所以也體現(xiàn)出家庭教育中的親情性。常常，彼此心意相通，情感的感染性就顯得更為強(qiáng)烈，家長(zhǎng)的好惡取舍常常決定著子女的行為舉止。在家庭教育中，父母對(duì)子女的這種情感上的感染作用，有時(shí)是說(shuō)服力很強(qiáng)的言語(yǔ)說(shuō)教都難以代替的。

但是，家庭的這種情感感染作用，首先受到父母與孩子之間的感情親密程度的制約。父母和孩子的感情越深厚，感化作用就越強(qiáng)，威力就越大;反之，父母和孩子的感情越淡漠，感化作用就越弱，威力就越小。正如我國(guó)古代教育家顏之推所說(shuō)的那樣：“同言而信，信其所親;同命而行，行其所服。”其次還受到孩子年齡特征的制約。孩子年齡越小，情感越多變，對(duì)父母就越依賴越依戀，感染作用就越大，效果就越顯著，反之亦然。

三、家庭教育的權(quán)威性

權(quán)威，是一種社會(huì)關(guān)系，它以意志服從為特征。權(quán)威不僅對(duì)一個(gè)國(guó)家和集團(tuán)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)起著重要的作用，而且它對(duì)良好的教育效果的取得更起著不容忽視的作用。在家庭教育中，家長(zhǎng)在子女心目中的權(quán)威性，是家長(zhǎng)有效地教育和影響子女的重要前提。與學(xué)校教育、社會(huì)教育相比，血緣上的親密關(guān)系和經(jīng)濟(jì)上的依賴性使子女對(duì)父母有著特殊的依戀和依賴感，此外父母豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)、成熟的思想意識(shí)以及因其自身努力工作而得到的社會(huì)承認(rèn)與尊重等，這一切都使得家長(zhǎng)在子女心目中樹立起高大、權(quán)威的形象，使子女養(yǎng)成了對(duì)父母尊崇和信任的心理。子女一旦形成這樣的心理定勢(shì)，就會(huì)自覺自愿地去接受父母的要求和勸導(dǎo)，向家長(zhǎng)希望的方向發(fā)展，做到“有令則行，有禁則止”，從而使家庭教育達(dá)到預(yù)期的目的。

但要注意到，父母權(quán)威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上。明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠暴力壓制，也不是靠放縱遷就，而是要采用民主科學(xué)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先要協(xié)調(diào)一致，并相互配合，在孩子面前樹立起一種慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。

四、家庭教育的針對(duì)性

也可以說(shuō)是家庭教育的專一性。鮮明的針對(duì)性，是家庭教育的又一大特色。俗話說(shuō)：“知子莫如父”，這話不無(wú)道理。孩子一生下來(lái)，就進(jìn)入了家庭生活，同父母形影不離，朝夕相處，與父母接觸的機(jī)會(huì)是最多的，相處的時(shí)間最長(zhǎng)，因此只有父母能夠全面地、細(xì)致地了解自己的孩子。同時(shí)，又由于孩子對(duì)父母的信任感和安全感，孩子所表現(xiàn)出的個(gè)性非常真實(shí)，所以家長(zhǎng)能深刻地了解孩子。這樣就使家庭教育比較容易地做到從實(shí)際出發(fā)，對(duì)癥下藥，有的放矢，因人制宜，因材施教，即進(jìn)行有針對(duì)性的教育。在家庭教育中，不僅問題容易抓得準(zhǔn)抓得及時(shí)，教育的方式方法選擇得當(dāng)，教育內(nèi)容也適宜，這就體現(xiàn)出家庭教育的靈活性，充滿了家庭的個(gè)性色彩。

但要注意到，這里的針對(duì)性并不是一般化的說(shuō)教。而是子女從一出生就與父母生活在一起，父母對(duì)子女無(wú)私的愛和“望子成龍”的迫切感、責(zé)任心，促使父母每時(shí)每刻都在注視著子女的一言一行，洞察子女瞬間的情緒、情感的變化。在父母面前，子女無(wú)拘無(wú)束、隨便，自然沒有什么思想顧慮，行為上也不必加以掩飾、偽裝，思想上不必有什么隱瞞，怎么想的就怎么說(shuō)，怎么想的就怎么做，可以直接表明自己的觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，子女的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，以及缺點(diǎn)、短處，都在家庭生活中得到了充分是展示、暴露。所以說(shuō)，父母對(duì)子女情況全面深刻而系統(tǒng)的了解，使得家庭教育具有鮮明的針對(duì)性。

五、家庭教育的終身性

即家庭教育的連續(xù)性。在人的一生中，享受最長(zhǎng)的教育就是家庭教育，所以說(shuō)，家庭教育具有終身性。而學(xué)校教育和社會(huì)教育無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，都只是一種階段性的教育。家庭教育則不然，它不僅使人在未成年時(shí)獲益匪淺，而且在孩子長(zhǎng)大成人、成家立業(yè)以后，由于父母與子女之間所具有的血緣關(guān)系，家庭教育依然在發(fā)生作用，父母永遠(yuǎn)是子女的“老師”。家庭教育的這種終身性特點(diǎn)，有利于家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行各種長(zhǎng)期的、連續(xù)的觀察和教育、也有利于孩子形成比較穩(wěn)定的人格特征。