2023廣東教師招聘教綜備考：教招中的“好基友”你認(rèn)識(shí)嗎

http://guangdong.hteacher.net 2023-06-08 10:14 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.老子、莊子和盧梭

說(shuō)這三個(gè)人物是“好基友”，并不是因?yàn)樗麄冎g真能跨越時(shí)空，穿越到對(duì)方那里去“搞基”。而是因?yàn)椋麄內(nèi)齻€(gè)都提倡自然教育，都認(rèn)為后天的社會(huì)環(huán)境是不好的，需要回歸到自然的狀態(tài)下，人才能更好的發(fā)展。

2.孔子和蘇格拉底

作為東、西方文化的開創(chuàng)者，孔子和蘇格拉底有太多的相似之處：他們都最先提倡啟發(fā)式教學(xué)。都提出了一整套的學(xué)說(shuō)，并培養(yǎng)出偉大的弟子。他們?cè)谏岸紱](méi)有著作傳世，但在死后，都由其弟子假借其名，宣傳各自主張?！墩撜Z(yǔ)》一書，處處可見(jiàn)“子曰”，但這些話都不是孔子本人記錄，而是尤其弟子整理。同樣，《理想國(guó)》中雖然每段對(duì)話都是“蘇格拉底說(shuō)”，但這也并不是蘇格拉底自己寫下，而是由其弟子柏拉圖轉(zhuǎn)述。

3.皮亞杰和科爾伯格

在道德研究領(lǐng)域，皮亞杰和科爾伯格兩人的理論至今還是難以逾越的經(jīng)典。

兩個(gè)人都用故事法來(lái)研究道德，一個(gè)用對(duì)偶故事法，一個(gè)用道德兩難故事法。兩人都通過(guò)研究?jī)和瘜?duì)故事中人物的看法，來(lái)界定兒童的道德發(fā)展水平。皮亞杰通過(guò)把兒童道德分為他律、自律兩個(gè)階段;科爾伯格在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究，把人的道德發(fā)展分為三水平六階段。

4.馬斯洛和羅杰斯

作為人本主義的旗幟，馬斯洛和羅杰斯在考試中總是相繼出現(xiàn)，形影不離。他們都認(rèn)為，心理學(xué)不能像行為主義一樣，通過(guò)研究動(dòng)物來(lái)類比人的行為;也不能像精神分析學(xué)派那樣，通過(guò)研究精神病人來(lái)推演正常人的行為。他們主張，心理學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)該是人，應(yīng)該是正常的人，應(yīng)該是人的積極的方面：既有理智的方面，又有情感的方面，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，成為完人。

【小試牛刀】

【單選題】1.美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格繼承和發(fā)展了皮亞杰的兒童道德發(fā)展理論，運(yùn)用( )對(duì)兒童的道德判斷發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了研究。

A.道德兩難故事法 B.對(duì)偶故事法

C.觀察學(xué)習(xí)法 D.實(shí)驗(yàn)研究法

1.【答案】A。解析：本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論?？茽柌癫捎?ldquo;道德兩難故事法”進(jìn)行研究，即讓兒童對(duì)道德價(jià)值上相互沖突的兩難情境故事作出判斷，并解釋作出這種判斷的理由，然后確定被試道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的水平。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：皮亞杰采用“對(duì)偶故事法”研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的水平。通過(guò)大量的研究，他發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：觀察研究法是指研究者在自然條件下，通過(guò)感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法，具有目的性、自然性以及有翔實(shí)的觀察記錄和能動(dòng)性的特點(diǎn)。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)研究法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。與題干不符，排除。

故正確答案為A。