教綜知識點：典型的課程理論流派之探究

http://guangdong.hteacher.net 2023-12-22 18:03 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、知識詳析

制約課程的三因素包括社會、學生和知識。課程理論流派按照這個維度，分成了學科中心課程理論、學生中心課程理論和社會中心課程理論。

(一)學科中心課程理論

學科中心課程理論強調(diào)知識的邏輯性，重視教師在知識講授中的主導作用。但該理論忽視了學生的主動性和實際體驗，忽視了社會問題和社會秩序，具有一定的局限性。具體包括：結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程理論關(guān)注學科基本結(jié)構(gòu)，即基本概念、基本原理、基本態(tài)度和基本方法，強調(diào)以螺旋上升式的方式編排課程，強調(diào)發(fā)現(xiàn)法;巴格萊的要素主義強調(diào)學習人類文化的共同要素，即新三藝—數(shù)學、自然科學和外語。主張向?qū)W生提供分化的、有組織的經(jīng)驗，并認為學科課程是向?qū)W生提供分化、有組織經(jīng)驗的最佳方法;赫欽斯的永恒主義強調(diào)引出人類天性的共同要素，認為認為天性永恒不變非條件便是學習永恒科目，即古典名著。

(二)學生中心課程理論

學生中心課程理論關(guān)注學生的興趣和需要，重視學生的實際體驗以及主動性和創(chuàng)造的發(fā)揮。但該理論忽視了系統(tǒng)知識的學習，忽視了社會問題和社會秩序，具有一定的局限性。具體包括：經(jīng)驗主義課程理論、存在主義課程理論和人本主義課程理論。杜威的經(jīng)驗主義課程理論關(guān)注學生的直接經(jīng)驗和實際體驗，主張課程組織應(yīng)心理學化;存在主義課程理論由薩特和奈勒提出，強調(diào)兒童的自我實現(xiàn)和自我生成，主張課程應(yīng)該始終由兒童的需要決定，學生應(yīng)該成為教材的主宰;人本主義課程論由羅杰斯提出，主張教學應(yīng)符合“適切性”原則，認為教學是教兒童，不是單純的教教材，真正的有意義學習是學生和教材本身發(fā)生關(guān)系。

(三)社會中心課程理論

社會中心課程理論關(guān)注社會問題、社會秩序和社會改造，主要包括社會改造主義課程理論，由社會改造主義之父—布拉梅爾德提出，認為教育的功能在于改造社會，建立新的社會秩序，而不是幫助學生適應(yīng)社會。但該理論忽視了系統(tǒng)知識的學習，忽視了學生的興趣和需要，具有一定的局限性。

【注意：真正意義的課程是要兼顧社會、知識和兒童三個維度的，而學科中心課程理論、學生中心課程理論和社會中心課程理論都是具有一定的局限性的，即只重視某一方面，而忽視另外兩個方面。在做題中，應(yīng)該特別注意審題，看清題干中考查的哪一種課程理論的觀點，避免混淆?！?/p>

二、小試牛刀

1.下列哪一個理論不屬于學科課程理論流派( )。

A.結(jié)構(gòu)主義 B.要素主義 C.存在主義 D.永恒主義

2.主張向?qū)W生提供分化的、有組織的經(jīng)驗的是( )。

A.結(jié)構(gòu)主義 B.人本主義 C.永恒主義 D.要素主義

3.社會改造主義課程論認為教育的功能在于幫助兒童更好的適應(yīng)社會。( )

1.【答案】C。解析：本題考查的是典型的課程理論。

學科中心課程理論強調(diào)知識的邏輯性，重視教師在知識講授中的主導作用。但該理論忽視了學生的主動性和實際體驗，忽視了社會問題和社會秩序，具有一定的局限性。具體包括：結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論。存在主義課程理論由薩特和奈勒提出，強調(diào)兒童的自我實現(xiàn)和自我生成，主張課程應(yīng)該始終由兒童的需要決定，學生應(yīng)該成為教材的主宰，屬于學生中心課程理論。故本題答案為C。

2.【答案】D。解析：本題考查的是典型的課程理論。

巴格萊的要素主義強調(diào)學習人類文化的共同要素，即新三藝—數(shù)學、自然科學和外語。主張向?qū)W生提供分化的、有組織的經(jīng)驗，即知識，并認為學科課程是向?qū)W生提供分化、有組織經(jīng)驗的最佳方法。故本題答案為D。

3.【答案】×。解析：本題考查的是社會改造主義課程論。

社會中心課程理論關(guān)注社會問題、社會秩序和社會改造，主要包括社會改造主義課程理論，由社會改造主義之父—布拉梅爾德提出，認為教育的功能在于改造社會，建立新的社會秩序，而不是幫助學生適應(yīng)社會。故本題答案為×。