第四章 教育目的

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:59 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

【基礎(chǔ)訓(xùn)練】

一、單選題

1.C

【解析】本題考查的是教育目的地位。教育目的是教育理論和實踐中的一個基本問題，是教育價值觀的集中表現(xiàn)。

2.B

【解析】本題考查的是教育目的的功能。教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了教育目的的導(dǎo)向功能。

3.D

【解析】本題考查的是教育目的的定義。狹義的教育目的，是指國家對教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣人才的總要求。因此，教育目的要回答的根本問題是教育要培養(yǎng)什么樣的人。

4.B

【解析】本題考查的是教育目的的價值取向。“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神即，教育，擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識，而是移風(fēng)易俗。“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會本位論的教育觀。

5.A

【解析】本題考查的是有關(guān)教育目的的相關(guān)教育政策文件。1995年3月，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”這是新中國首次以教育法律的形式確立的國家教育目的。

6.A

【解析】本題考查的是教育目的的價值取向?？椎隆⒛呛V爾普、涂爾干、凱興斯泰納、柏拉圖等是社會本位論的代表人物。盧梭和福祿貝爾是個人本位論的代表人物，李特是文化本位論的代表人物。

7.C

【解析】本題考查的是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。我國教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。

8.D

【解析】本題考查的是教育目的的作用。教育目的反映一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和歸宿，也是制定教育目標(biāo)確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)。

9.B

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面地、生動活潑地、可持續(xù)地發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性健康發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

10.D

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力為重點的教育。把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力作為素質(zhì)教育的重點，這是抓住了素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要矛盾。

11.C

【解析】本題考查的是培養(yǎng)目標(biāo)的定義。培養(yǎng)目標(biāo)即各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的不同類型、不同層次的學(xué)?；?qū)I(yè)所要培養(yǎng)的人才的具體的質(zhì)量規(guī)格，是教育目的的具體化。

12.B

【解析】本題考查的是培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的不同類型、不同層次的學(xué)校或?qū)I(yè)所要培養(yǎng)的人才的具體的質(zhì)量規(guī)格。各級各類學(xué)校要完成各自的任務(wù)，就要制定各自的培養(yǎng)目標(biāo)。校訓(xùn)體現(xiàn)的就是培養(yǎng)目標(biāo)。

13.A

【解析】本題考查的是教育目的的定義。教育目的有廣義和狹義兩種內(nèi)涵。其中廣義的教育目的存在于一切教育活動之中，泛指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生變化。

14.A

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別。素質(zhì)教育是面向全體，重在“普及”，促使每個學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”；應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽視多數(shù)學(xué)生，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”。

15.D

【解析】本題考查的是美育。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。D選項：培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀是德育的任務(wù)。

16.D

【解析】本題考查的是教育目的的價值取向。個人本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)以個人價值為中心，教育的根本目的是發(fā)展人的本性和本能，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性和本能的需要來決定。題干中，盧梭認(rèn)為理想中的人是一個自然天性獲得了自由發(fā)展的人，在教育目的觀上屬于個人本位論。

17.C

【解析】本題考查的是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個別（或普遍與特殊）的關(guān)系。

18.D

【解析】本題考查的是教育目的的地位。教育目的不僅要在學(xué)校中加以貫徹，而且調(diào)節(jié)著校外教育機(jī)構(gòu)、家庭等一切存在著教育因素的場所的活動；教育目的不僅指引著受教育者的成長，而且是民族素質(zhì)提高的方向。

19.B

【解析】本題考查的是教育目的的相關(guān)知識。教育目的體系即教育目的的層次性。教育目的作為教育的總體目標(biāo)，它的實現(xiàn)需要不斷具體化，構(gòu)成一個層級體系。這一層級體系從抽象到具體依次為：教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

20.A

【解析】本題考查的是教育目的的價值取向。社會本位論主張教育目的由社會的需要決定，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育所要追求的根本目的，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。荀子認(rèn)為“人性惡”，所以教育目的就是化性起偽，即用禮義法度等去引導(dǎo)人的自然本性，改造人的本性，使之樹立道德觀念。這體現(xiàn)了社會本位論的觀點。

21.B

【解析】本題考查的是教育目的理論。個人本位論主張使人的本性得到最完善的發(fā)展，教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來確定；社會本位論主張確定教育目應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。題干描述的是典型的社會本位論。

22.B

【解析】本題考查的是社會本位論。社會本位論主張教育目的由社會的需要決定，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育所要追求的根本目的，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。題干中柏拉圖認(rèn)為教育的目的應(yīng)該依據(jù)社會的需求來定，符合社會本位論的觀點。

23.C

【解析】本題考查的是教育目的的制定依據(jù)。一定社會的教育要培養(yǎng)具有一定社會所需要的思想意識和世界觀，為維護(hù)一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)的人。因此，教育目的的性質(zhì)和方向是由政治、經(jīng)濟(jì)制度決定的。

24.D

【解析】本題考查的是教育目的的價值取向。生活本位論可以分為準(zhǔn)備生活論和適應(yīng)生活論。其中，準(zhǔn)備生活論以斯賓塞為代表。在他看來，教育目的是為完滿的生活做準(zhǔn)備，第一次明確提出“教育生活準(zhǔn)備說”，教育的主要任務(wù)就是教會人們怎么樣生活，要為未來的生活做準(zhǔn)備。適應(yīng)生活論以杜威為代表，他認(rèn)為教育是生活本身，教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)實生活的人。

25.A

【解析】本題考查的是教育目的的價值取向。文化本位論強(qiáng)調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者的關(guān)系，認(rèn)為教育活動就是一種文化活動，教育的最終目的在于喚醒人們的意識，使其能夠自動自覺地追求理想價值，創(chuàng)新文化。其代表人物有狄爾泰、斯普朗格和李特。

26.B

【解析】本題考查的是教育目的論。個人本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)以個人價值為中心，教育的根本目的是發(fā)展人的本性和本能，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性和本能的需要來決定。題干所述說明教育目的的制定要根據(jù)個人的需要，反映了教育目的的個人本位論思想。

27.B

【解析】本題考查的是教育目的的價值取向。人們對教育活動的價值選擇，歷來有不同的見解和主張。其中，爭論最多、影響最大的也是最根本性的問題，是教育活動究竟是注重于個人個性的發(fā)展還是注重于社會需要，即強(qiáng)調(diào)個人本位還是強(qiáng)調(diào)社會本位。

28.A

【解析】本題考查的是教育目的的價值取向。法國早期社會學(xué)家涂爾干認(rèn)為社會是超越個人的客觀實體，強(qiáng)調(diào)教育按社會的需要和要求來培養(yǎng)人才。“教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化。”

29.B

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別。從教育對象上來說，素質(zhì)教育是面向全體、重在“普及”，促使每個學(xué)生充分發(fā)展的“通才教育”；應(yīng)試教育是面向少數(shù)學(xué)生而忽視多數(shù)學(xué)生，重在“提高”的淘汰式的“英才教育”。

30.C

【解析】本題考查的是教育目的的層次結(jié)構(gòu)。教育目的體系即教育目的的層次性。教育目的作為教育的總體目標(biāo)，它的實現(xiàn)需要不斷具體化，構(gòu)成一個層級體系。這一層級體系從抽象到具體依次為：教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

31.D

【解析】本題考查的是素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，全面發(fā)展不是平均發(fā)展，并不意味什么都學(xué)、什么都要學(xué)好。素質(zhì)教育要減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，但并不是不留作業(yè)，而是要根據(jù)學(xué)生的實際選取恰當(dāng)?shù)纳疃?、難度和方式布置作業(yè)。素質(zhì)教育要采取定性與定量相結(jié)合的評價方式，而不是取消考試。所以，ABC選項排除。教育應(yīng)該使學(xué)生主動、生動、愉快地發(fā)展，體現(xiàn)了素質(zhì)教育理念。

32.D

【解析】本題考查的是體育。體育是授予學(xué)生有關(guān)健康的知識、技能，發(fā)展他們體力，增強(qiáng)他們自我保健的意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

33.A

【解析】本題考查的是教育目的。教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想，是整個教育工作的方向和核心。教育目的既是教育工作的出發(fā)點，也是教育工作的歸宿。教育目的是針對所有受教育者提出的。

34.D

【解析】本題考查的是我國的教育目的。現(xiàn)階段我國教育目的的表述是：”全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”所以重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

35.B

【解析】本題考查的是教育目的功能。教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵、評價的功能。其中評價功能是指教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

36.A

【解析】本題考查的是有關(guān)教育方針的政策。1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”

責(zé)任編輯：江西分校