2022陜西教師招聘?？贾R(shí)點(diǎn)之課程理論流派

http://sx.hteacher.net 2022-02-18 14:26 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、知識(shí)中心課程理論

也被稱(chēng)之為學(xué)科中心課程理論，以英國(guó)斯賓塞、德國(guó)赫爾巴特、美國(guó)布魯納為代表，這一理論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類(lèi)為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平相一致，因此在編制學(xué)科課程時(shí)，要依據(jù)學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展水平，采用螺旋上升的方式編制課程自"二戰(zhàn)"后，這一課程理論主要來(lái)源于"要素主義"和"永恒主義"。

要素主義課程理論是以巴格為代表的本質(zhì)主義強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容應(yīng)是人類(lèi)文化的"共同要素"，并提出課程設(shè)置原則的首要考慮是國(guó)家和民族的利益。學(xué)校課程應(yīng)為學(xué)生提供有區(qū)別的、有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識(shí)，最有效和最有效的方法是主體課程。這門(mén)課程的重要特點(diǎn)是它由幾個(gè)主題組成，每個(gè)主題都有自己的特定組織。也就是說(shuō)，要素注重傳統(tǒng)學(xué)科課程和系統(tǒng)的知識(shí)傳授。

永恒主義進(jìn)一步闡明了名著課程和教材所具有的優(yōu)越性，認(rèn)為學(xué)習(xí)名著比學(xué)習(xí)一般教材更能對(duì)一個(gè)人的智力提出挑戰(zhàn)，更能促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)具有理智訓(xùn)練的傳統(tǒng)永恒的學(xué)科的價(jià)值高于實(shí)用學(xué)科的價(jià)值，理應(yīng)成為課程的核心內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)者中心課程理論

主要包括經(jīng)驗(yàn)主義課程理論和存在主義課程理論。

經(jīng)驗(yàn)主義課程理論以杜威為代表。他認(rèn)為以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程是不可取的，應(yīng)代之以?xún)和顒?dòng)為中心的課程。此外，課程的組織應(yīng)心理學(xué)化，應(yīng)考慮到兒童心理發(fā)展的次序，充分關(guān)注兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。否定以學(xué)科主體為中心的觀點(diǎn)，認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)校課程沒(méi)有考慮兒童的興趣和需要，并且脫離生活實(shí)際。認(rèn)為課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生的興趣、愛(ài)好、需要為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)相聯(lián)系，使得學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)，課程應(yīng)以?xún)和纳鐣?huì)活動(dòng)為中心，讓兒童能夠更好地接受課程內(nèi)容。

存在主義課程論以奈勒為代表。他認(rèn)為課程最終要由學(xué)生的需要來(lái)決定。在存在主義看來(lái)，為學(xué)生規(guī)定一種固定不變的課程是不適當(dāng)?shù)模瑧?yīng)當(dāng)把教材看作是自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的手段，不能使學(xué)生受教材的支配，而應(yīng)該使學(xué)生成為教材的主宰。知識(shí)和有效的學(xué)習(xí)必須具有個(gè)人意義，必須與人真正的目的和生活相聯(lián)系。并且，存在主義認(rèn)為，人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點(diǎn)。

三、社會(huì)中心課程理論

該理論直接瞄準(zhǔn)社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)的主要功能、學(xué)生關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)改造和社會(huì)活動(dòng)計(jì)劃等方面，更加直接的指出學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了改造社會(huì)，這種課程理論的核心觀點(diǎn)是：課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@種理論會(huì)重視課程與社會(huì)的聯(lián)系，有利于為社會(huì)需要服務(wù)，但是缺乏系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，所以這里夸大了教育的作用。

四、人本主義課程理論

代表人羅杰斯認(rèn)為課課程是要為學(xué)生提供一種促使他們自己去學(xué)習(xí)的情景。他們強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教育要尊重學(xué)生的本性和需要。因此，人本主義課程又稱(chēng)為人性中心課程。人本主義者要求將課程的重點(diǎn)從教材轉(zhuǎn)向個(gè)人，主張課程要適合學(xué)習(xí)者的內(nèi)部和外部的需要，課程內(nèi)容的選擇上貫徹“適切性”原則，實(shí)質(zhì)上傾向于學(xué)習(xí)者中心。人本主義者認(rèn)為，教學(xué)是教兒童，不是單純教教材，要展開(kāi)真正的學(xué)習(xí)，兒童必須參與教學(xué)過(guò)程。有意義的學(xué)習(xí)只是在教材同學(xué)生自身的目的發(fā)生關(guān)系，由學(xué)生去認(rèn)知時(shí)才能產(chǎn)生。因此，課程內(nèi)容的組織應(yīng)密切注意適合學(xué)生的生活、要求和興趣。

結(jié)合常見(jiàn)的考題，我們將這部分內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的鞏固。例如：

1、以下屬于社會(huì)改造主義代表人物的是?

A.弗雷爾 B.考夫卡 C.沃爾夫 D.沃爾普

【答案】A。解析：社會(huì)改造主義課程論不太關(guān)注學(xué)科的知識(shí)體系，而是強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。其主要代表人物是美國(guó)的布拉梅爾德和巴西的弗雷爾。因此本題答案為A。考夫卡是格式塔學(xué)派的主要代表人物。沃爾夫是形式訓(xùn)練說(shuō)的代表人物。沃爾普是系統(tǒng)脫敏法的代表人物。