2022陜西教師招聘?？贾R(shí)點(diǎn)之教育為出發(fā)，人為歸宿

http://sx.hteacher.net 2022-02-18 16:57 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、知識(shí)梳理：

理論	代表人物	觀點(diǎn)
宗教本位論	奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等	教育為神學(xué)服務(wù)、以神壓抑人道；培養(yǎng)虔信的宗教人士
社會(huì)本位論	赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等（黑社會(huì)孔赫柏拉涂）	滿足社會(huì)的需要；民族主義，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神；為國(guó)家服務(wù)作為教育的最高目標(biāo)
個(gè)人本位論	盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等（羅梭一祿無(wú)人裴）	滿足人的需要；培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)
教育無(wú)目的論	杜威	“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的。” 否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的
辯證統(tǒng)一論	社會(huì)發(fā)展需要+人的自身發(fā)展需要

二、易混淆點(diǎn)的區(qū)分：

易混一：個(gè)人本位論VS社會(huì)本位論

核心觀點(diǎn)：

個(gè)人本位論：個(gè)人價(jià)值>社會(huì)價(jià)值，個(gè)人需要為主，培養(yǎng)自然人

社會(huì)本位論：社會(huì)價(jià)值>個(gè)人價(jià)值，社會(huì)需要為主，培養(yǎng)社會(huì)人

易混二：準(zhǔn)備生活論vs適應(yīng)生活說(shuō)

斯賓塞提出教育預(yù)備說(shuō)，又叫做教育準(zhǔn)備生活說(shuō)，是指教育要為完美生活做準(zhǔn)備

杜威提出教育無(wú)目的論，提出教育即生活，教育附有生活的含義，因此叫做教育適應(yīng)生活說(shuō)

學(xué)習(xí)技巧：

技巧一：結(jié)合名人名言加深理解。

如孔子：教育目的是“學(xué)而優(yōu)則仕”;荀子：“人之性惡”

如孔德：真正的個(gè)人是不存在的，只有人類才存在，因?yàn)椴还軓哪姆矫婵?，我們個(gè)人的一切發(fā)展，都有賴于社會(huì)。

技巧二：口訣方便記憶人物思想。

例如：黑社會(huì)恐嚇柏拉圖;啰嗦一路無(wú)人陪;圖圖的耳朵;夫人太啰嗦

三、牛刀小試：

1.【單項(xiàng)選擇題】下列表述中屬于社會(huì)本位論的是( )。

A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)

B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)要求會(huì)阻礙個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展

D.教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定

1.【答案】A。解析：社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。B、D兩項(xiàng)為個(gè)人本位論的觀點(diǎn)，C選項(xiàng)社會(huì)要求對(duì)個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展既有積極影響，也有消極影響。

2.【單項(xiàng)選擇題】“修己、立己、成己”以養(yǎng)成個(gè)人的個(gè)性智能、學(xué)識(shí)，反映了當(dāng)今社會(huì)的教育目的是( )。

A.社會(huì)本位論 B.個(gè)人本位論 C.文化本位論 D.學(xué)而優(yōu)則仕

2.【答案】B。解析：本題考查有關(guān)教育目的的理論。

個(gè)人本位論是指從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。“修己、立己、成己”以養(yǎng)成個(gè)人的個(gè)性智能、學(xué)識(shí)，都是從個(gè)人角度出發(fā)，反映了教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值，屬于個(gè)人本位論的思想。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：社會(huì)本位論從社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;認(rèn)為教育是國(guó)家的事業(yè)，評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：文化本位論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞文化這一范疇來(lái)進(jìn)行。用“文化”來(lái)統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系，其最終目的在于喚醒人們意識(shí)，使其具有自動(dòng)追求理想目標(biāo)價(jià)值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：“學(xué)而優(yōu)則仕”出自《論語(yǔ)·子張》，意思是學(xué)習(xí)之余還有余力或者閑暇，就去做官。與題干不符，排除。

故正確答案為B。