2022陜西教師招聘?？贾R點之教育的本質(zhì)屬性和社會屬性

http://sx.hteacher.net 2022-02-19 11:36 陜西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一.教育的本質(zhì)屬性

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。具有以下三方面特點：

第一，教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象。

第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。

第三，在教育這種活動中，存在著教育者、學(xué)習(xí)者以及教育影響三種要素之間的相互關(guān)系。

我們從三點來進(jìn)行理解教育的本質(zhì)屬性，首先，教育是培養(yǎng)人的。也就是說教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象，動物界不存在教育現(xiàn)象。比如猴子媽媽教小猴子爬樹，那是一種動物界的本能而不是教育。再比如說海豚跳圈、蜘蛛結(jié)網(wǎng)，對象都是動物，而不是人類，所以都不屬于教育。

其次，教育是一種有目的的活動，而無目的的、無意識的或本能的、偶然、隨意的活動都不是教育，比如，一次偶然的機會，將打凹的乒乓球放到熱水里面可以將乒乓球復(fù)原，受教育者學(xué)會了熱脹冷縮的物理知識，受到了教育，這就不是教育活動，因為不是有目的的對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程，而是無目的、偶然發(fā)生的活動，不屬于教育。再比如人生下來就會喝母乳，會眨眼睛，這是人生下來就擁有的本能，不是有目的的對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程，因此本能不屬于教育。

最后，教育還是一種社會活動，也就是由構(gòu)成社會關(guān)系的人與人所進(jìn)行的活動才是社會活動，比如狼孩在狼的“教育”下，學(xué)會了捕食，這種“教育”就不是教育，因為是狼和人之間的關(guān)系不構(gòu)成社會關(guān)系，動物界沒有教育活動，再者這不是人和人之間的社會活動。通過解釋我們就深刻地理解了教育的本質(zhì)，在進(jìn)行判斷時就能夠明確辨別什么是教育什么不是教育了。

所以我們在判斷是不是教育的本質(zhì)屬性的題目時，可以迅速排除掉三類不屬于教育的本質(zhì)屬性的例子：1.動物選項，如鴨子游泳;2.偶然、無目的活動。3.本能，如膝跳反射;

二.教育的社會屬性

1.教育具有永恒性

教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。可以理解為教育與人類共始終，只要有人，就永遠(yuǎn)有教育，教育不會隨著朝代、國家的滅亡而滅亡。

2.教育具有歷史性

在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。比如原始社會和現(xiàn)代社會，屬于不同社會，原始社會的教育目的是使人可以生存，而現(xiàn)代社會的教育目的是為了讓人更好的發(fā)展，原始社會的教育內(nèi)容是簡單的打獵、捕魚、種植等知識，而現(xiàn)代社會的教育內(nèi)容是更為復(fù)雜的社會人文科學(xué)等知識，在不同的社會，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，屬于教育的歷史性;而古代社會又分為奴隸社會和封建社會，奴隸社會的教育內(nèi)容主要是六藝，封建社會主要的教育內(nèi)容是四書五經(jīng)，奴隸社會和封建社會是同一社會的不同歷史階段，它們教育的內(nèi)容不相同，屬于教育的歷史性。所以，可以將教育的歷史性簡單理解為每個階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都不相同，重點強調(diào)不同點。

3.教育具有相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

①教育具有質(zhì)的規(guī)定性

教育的質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經(jīng)驗，以培養(yǎng)人的社會實踐。教育具有質(zhì)的規(guī)定性可以簡單理解為教育是一種有目的、培養(yǎng)人的社會活動。

②教育具有歷史繼承性

任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)。教育歷史繼承性是指不同歷史時期的教育都前后相繼，后一時期的教育是對前一時期的繼承與發(fā)展，主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的繼承和教育方法的繼承，簡單概括起來就是不同時期有相同點。如我們以前的古人要學(xué)習(xí)三字經(jīng)，現(xiàn)代社會主義社會依然要學(xué)習(xí)三字經(jīng)，通過教育這種方式繼承了本民族的優(yōu)秀文化，體現(xiàn)了教育的歷史繼承性;如我國古代的唐詩、宋詞、元曲、明清小說通過教育這種方式繼承下來，使得今天的人也可以繼續(xù)學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了教育具有歷史繼承性。但是在考試當(dāng)中，考生容易混淆歷史性與歷史繼承性，在這里進(jìn)行一個區(qū)分。

歷史性：“不同時期有不同點”

歷史繼承性：“不同時期有相同點”

③教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性

教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。并非完全同步，可以簡單理解為超前或者滯后，或者發(fā)展不均勻，如中國的經(jīng)濟迅猛發(fā)展，但是中國民眾接受高等教育的普及度仍然不是較高，說明中國的經(jīng)濟是超前于教育發(fā)展的，具有不平衡性。