http://hebei.hteacher.net 2023-01-26 20:41 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
【苛勒的黑猩猩實(shí)驗(yàn)】
籠子外放有食物,食物與籠子之間放有木棒。對(duì)于簡(jiǎn)單的棒子問題,黑猩猩只需要使用一根木棒就能獲取食物,復(fù)雜的棒子問題則需要黑猩猩將兩根木棒接在一起,方能獲取食物。在解決復(fù)雜棒子問題的情境中,最初只見黑猩猩一會(huì)兒用小木棒、一會(huì)兒用大木棒來回?fù)芘憬?,但怎么也夠不著。不得已,他只能把兩根木棒握在手里揮舞著,突然之間,它無意把小木棒插進(jìn)了大木棒,使兩根木棒接起來變成了一根長(zhǎng)木棒,并馬上用它夠到了香蕉。
苛勒通過對(duì)黑猩猩問題解決行為的分析,發(fā)現(xiàn)黑猩猩在面對(duì)問題情境時(shí),在初次獲取食物的行為不成功之后,并未表現(xiàn)出盲目的嘗試——錯(cuò)誤的紊亂動(dòng)作,而是坐下來觀察整個(gè)問題的情境,后來突然顯出了領(lǐng)悟的樣子,并隨即采取行動(dòng),順利地解決了問題。由此,苛勒指出,“真正的解決行為,通常采取暢快的、一下子解決的過程,具有與前面發(fā)生的行為截然區(qū)分開來而突然出現(xiàn)的特征”。這就是所謂頓悟,而頓悟?qū)W習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)建一種心理完形。其基本觀點(diǎn)有兩點(diǎn):
一、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的
格式塔心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個(gè)體利用自身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟,而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。頓悟雖然常常出現(xiàn)在若干嘗試與錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)之后,但不是桑代克所說的那種盲目的、胡亂的沖撞,而是在作出外顯反應(yīng)之前,在頭腦中要進(jìn)行一番類似于“驗(yàn)證假說”的思索。
二、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形
完形是一種心理結(jié)構(gòu),它是在機(jī)能上相互聯(lián)系和相互作用的整體結(jié)構(gòu),是對(duì)事物的關(guān)系的認(rèn)知。所謂完形,原是徳文中Gestalt(格式塔)一詞的譯名。因此,格式塔學(xué)派所說的“完形”實(shí)際上就是“結(jié)構(gòu)”。
格式塔心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程中問題的解決,都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實(shí)現(xiàn)的。這種“完形”傾向具有一種組織功能,能填補(bǔ)缺口或缺陷,使有機(jī)體不斷發(fā)生組織和再組織,不斷出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)完形。例如,在黑猩猩接棒取物的實(shí)驗(yàn)中,黑猩猩不是因偶然看到棒子,拿起來玩弄,而偶然得到籠外的事物;而是往往先看一看目的物,考慮到所要達(dá)到的目的,再開始接棒取物的。它的行為是針對(duì)食物(目標(biāo)),而不僅是針對(duì)棒子(手段和工具)的。這就意味著,動(dòng)物領(lǐng)會(huì)了食物(目標(biāo))和棒子(工具)之間的關(guān)系,在視野中構(gòu)成了食物與棒子的完形、才發(fā)生了接棒取物的動(dòng)作。
三、總結(jié)
總的來說,完形——頓悟說作為最早的一個(gè)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,雖不如聯(lián)結(jié)——試誤說那樣完整而系統(tǒng),但它肯定了主體的能動(dòng)作用,強(qiáng)調(diào)心理具有一種組織的功能,把學(xué)習(xí)視為個(gè)體主動(dòng)構(gòu)造完形的過程,強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)聯(lián)結(jié)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義。
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