廣東教招學(xué)科知識：《三國兩晉南北朝》基礎(chǔ)練習(xí)

http://guangdong.hteacher.net 2023-12-22 17:47 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項選擇題

1.東漢末三國時期，曹操手下“猛將如云，謀士如雨”，劉備“能盡時人之器用”，孫權(quán)身邊“異人輻輳，猛士如林”。不過孫、劉集團只有聯(lián)盟才能與曹氏政權(quán)抗衡，在這種抗衡中，孫劉聯(lián)軍也只能做到“守則有余，攻卻不足”。這一狀況反映出( )。

A.曹魏政權(quán)實力較強 B.九品中正制助推各國人才流動

C.南北對峙局面形成 D.蜀漢的正統(tǒng)地位受到士人懷疑

2.三國時期魚豢著《魏略》記述“(氐族)衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾，由與中國錯居故也。”材料中所述現(xiàn)象表明，氐人( )。

A.建立政權(quán)已經(jīng)統(tǒng)一北方地區(qū) B.充分了解漢族典章制度

C.深受北魏孝文帝改革的影響 D.逐漸改變傳統(tǒng)生活習(xí)慣

3.下列關(guān)于3世紀到6世紀晚期我國歷史發(fā)展的階段特征的表述，不正確的是( )。

A.戰(zhàn)亂不斷，始終處于分裂狀態(tài) B.士族專權(quán)，門閥政治凸顯

C.民族交融，分裂中孕育統(tǒng)一 D.思想活躍，呈現(xiàn)多元特征

4.西晉以前的寧鎮(zhèn)地區(qū)(今江蘇南京、鎮(zhèn)江一帶)流行的方言是純粹的吳語;西晉永嘉之亂后，北方官話取代吳語逐漸成為該地區(qū)的主流方言。導(dǎo)致寧鎮(zhèn)地區(qū)主流方言發(fā)生變化的直接原因是( )。

A.移民大量遷入 B.經(jīng)濟得到開發(fā)

C.政區(qū)進行調(diào)整 D.政權(quán)發(fā)生更迭

5.八王之亂后，西晉元氣大傷，內(nèi)遷的少數(shù)民族乘機舉兵，造成北方動亂，大量百姓與士族開始南渡。西晉是魏晉南北朝時期長期分裂中的短暫統(tǒng)一，可謂“曇花一現(xiàn)”。316年，滅掉西晉的是( )。

A.西晉宗室司馬睿 B.司馬昭之子司馬炎

C.內(nèi)遷的匈奴貴族 D.氐族建立的前秦

6.南朝在中國歷史上有著極其重要的地位，客觀上為華夏文明的延續(xù)、發(fā)展和傳播作出了不可磨滅的貢獻。下列關(guān)于南朝統(tǒng)治說法正確的是( )。

①四個朝代依次為宋、梁、齊、陳 ②南朝四個王朝均定都建康

③南朝時南方經(jīng)濟發(fā)展明顯 ④陳與前秦處于長期對峙狀態(tài)

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

7.318年，晉元帝司馬睿下令在徐、揚二州推廣種麥，“所益甚大”;他還以人谷多少作為對州郡長吏考核評定等級的標準。這反映出當時南方地區(qū)( )。

A.社會相對穩(wěn)定 B.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.生產(chǎn)技術(shù)提高 D.經(jīng)濟發(fā)展超越北方

8.東晉政府設(shè)置僑州郡縣以安置流民，以其原籍命名的地方行政機構(gòu)登記臨時戶籍，以白紙書寫，故稱白籍，人白籍的僑人享受免調(diào)役的優(yōu)待。據(jù)此可知，白籍制度( )。

A.造成基層組織的混亂 B.加快士族制度的形成

C.利于南方經(jīng)濟的開發(fā) D.導(dǎo)致嚴重的社會危機

9.據(jù)記載，北魏孝文帝強制要求鮮卑族貴族改漢姓，還通過圜丘祭天、方澤祭地、辟雍興行教化等方式倡導(dǎo)儒家禮儀建筑。孝文帝的這些舉措( )。

A.削弱了鮮卑貴族的地位 B.促進了經(jīng)濟重心的南移

C.鞏固了國家統(tǒng)一的局面 D.順應(yīng)了民族交融的趨勢

10.魏晉南北朝時期的豪強地主莊園，除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)。這些行業(yè)雖歷來為國家所控制，但私家“與公競爭，以收私利”的情況時有發(fā)生。材料表明這一時期( )。

A.鹽鐵專賣權(quán)下放到地方

B.莊園經(jīng)濟一定程度上促進民間手工業(yè)發(fā)展

C.商品經(jīng)濟得到快速發(fā)展

D.民間手工業(yè)逐漸能夠與官營手工業(yè)相抗衡

11.南朝吳均在《餅說》中指出制作高水平的餅所需要的條件是“安定噎鴆之麥，洛陽董德之磨，河?xùn)|長若之蔥……洞庭負霜之橘，仇池連蒂之椒，調(diào)以濟北之鹽，剉以新豐之雞”。這反映出( )。

A.經(jīng)濟作物種植業(yè)的發(fā)展 B.南北飲食文化的交流

C.城市經(jīng)濟功能的增強 D.詩文創(chuàng)作題材的更新

12.南朝時期揚州地區(qū)人口較東漢中期增長4倍以上，而贛江特別是湘江流域的人地關(guān)系與東漢中期差別不大。官方記錄的水旱災(zāi)害主要發(fā)生在揚州地區(qū)，而湘贛流域甚少。這說明( )。

A.政局穩(wěn)定促進經(jīng)濟發(fā)展 B.南方得到開發(fā)和發(fā)展

C.人口增長影響生態(tài)環(huán)境 D.南方經(jīng)濟發(fā)展不平衡

13.公元4世紀下半期，前秦苻堅勵精圖治，一度統(tǒng)一了黃河流域，但是淝水之戰(zhàn)以后，前秦迅速敗亡，北方再度陷入分裂混戰(zhàn)局面。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的最重要原因是( )。

A.苻堅軍隊主力全部被殲 B.各民族間的隔閡依然存在

C.封建小農(nóng)經(jīng)濟的分散性 D.江南發(fā)展迅速，經(jīng)濟重心南移

14.魏晉時期的知識分子不僅思想活躍，行為也展現(xiàn)出風(fēng)流瀟灑、不滯于物、特立獨行的特點。他們還頗喜雅集，談?wù)撟匀恢篮鸵恍┬中脑掝}，對當時政權(quán)分立、民族紛爭的現(xiàn)實似乎毫不關(guān)心。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映出當時( )。

A.道家思想得到復(fù)興 B.士族政治僵化腐朽

C.佛教實現(xiàn)了中國化 D.儒學(xué)喪失主流地位

二、材料分析題

15.閱讀材料，回答問題。

材料一三國和兩晉時期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族開始內(nèi)遷到黃河流域……各民族紛紛建立自己的政權(quán).他們彼此征戰(zhàn)，人民被屠殺，牛馬被掠奪，城市化為廢墟，田地大量荒蕪，為躲避戰(zhàn)亂，大批北方民眾紛紛渡江南下……。

材料二魏晉以來，內(nèi)遷的各族與當?shù)氐臐h人錯居雜處，開始過定居生活，他們不斷向漢族人民學(xué)習(xí)……民族隔閡不斷消解，民族關(guān)系趨于和緩，到北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。

材料三三國鼎立時期，魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)-較之東漢年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進了一步，也為后來的全國統(tǒng)一準備了條件。各國都重視發(fā)展生產(chǎn)整頓政治，增強國力，促進了局部地區(qū)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。魏、蜀、吳三國還重視處理與少數(shù)民族的關(guān)系，進一步促進了民族大交融。

(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，指出南北朝時期江南得到開發(fā)的原因有哪些?

(2)根據(jù)材料二，概括魏晉時期的社會現(xiàn)象。

(3)根據(jù)材料三，評析三國鼎立局面形成所產(chǎn)生的重大影響。

(4)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國歷史上民族融合的方式有哪些?

16.閱讀材料，完成下列要求。

材料一漢統(tǒng)一帝國形成后，民族認同意識進一步增強。司馬遷在《史記》中，以黃帝為華夏第一帝，將“五方”之民，將秦、楚、越，以及中國四邊的匈奴族、南越族、東越族、西南夷等的祖先一同納入華夏同祖共源的世系中去，成為古代中國人“同源同祖”的淵源，由此構(gòu)建了由五帝三王起始的中國五千年的政治與民族、文明的歷史。

——摘編自李禹階《華夏民族與國家認同意識的演變》

材料二經(jīng)歷孝文帝融合和后來的發(fā)展，百多萬鮮卑包括北方各族移民遷移到中原和洛陽，并最終融入了漢族之中，成為漢族的一部分，為漢民族注入了新鮮血液，而鮮卑民族也在一個新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鮮卑各族文化后，以漢族為主體的文化遠遠超越了南方的漢族文化，民族融合波瀾壯闊，南北文化相互碰撞。

——焦興青《北魏孝文帝改革對我國民族大融合的啟示》

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括司馬遷在民族認同方面的貢獻及時代背景。

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出孝文帝為推動“民族融合”的舉措及影響。

(3)綜合以上材料，指出影響民族交融的因素。

-參考答案及解析-

1.【答案】A。解析：根據(jù)材料，孫、劉集團只有聯(lián)盟才能與曹氏政權(quán)抗衡，而且聯(lián)合后的實力還不占有優(yōu)勢，故A項正確;九品中正制在此時尚未廣泛推行，故B項排除;當時尚未形成南北對峙局面，故C項排除;D項表述與材料和史實皆不符合，故排除。故選A項。

2.【答案】D。解析：A項從材料時間可以看出是三國時期，材料體現(xiàn)不出北方已經(jīng)統(tǒng)一;B項材料更多的是描述少數(shù)民族的生活習(xí)俗，不能充分了解漢族的典章制度;C項材料的時間是三國時期，不是北魏時期;D項從材料中“(氐族)衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾，由與中國錯居故也。”可以看出，三國時期地圖人逐漸改變傳統(tǒng)的習(xí)俗，開始接受漢族的風(fēng)俗習(xí)慣。故選D項。

3.【答案】A。解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，從220年曹魏建立到589年隋朝統(tǒng)一，即題干中的“3世紀到6世紀晚期”是我國歷史上的魏晉南北朝時期。這一時期戰(zhàn)亂頻仍，西晉曾實現(xiàn)過短暫的統(tǒng)一，前秦和北魏先后統(tǒng)一過北方，故A項說法不正確，符合題意;BCD三項說法均符合魏晉南北朝時期的時代特征，但不符合題意，故排除BCD。故選A項。

4.【答案】A。解析：根據(jù)材料“西晉永嘉之亂后，北方官話取代吳語逐漸成為該地區(qū)的主流方言”可知，永嘉之亂后大量北民南遷，因此北方官話取代吳語，逐漸成為寧鎮(zhèn)地區(qū)的主流方言，故選A項;主流方言變化和經(jīng)濟得到開發(fā)都是北民南遷所帶來的影響，排除B項;主流方言的變化主要是因為人群主體變化造成的，與政區(qū)的調(diào)整無關(guān)，排除C項;單純的政權(quán)更迭不會影響到語言的變化，排除D項。故選A項。

5.【答案】C。解析：據(jù)題干信息“內(nèi)遷的少數(shù)民族乘機舉兵，造成北方動亂”并聯(lián)系所學(xué)知識可知，316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅，自此，中國歷史又進入一個比較長的政權(quán)分立時期，故選C項。

6.【答案】B。解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，南朝四個朝代順序是宋、齊、梁、陳，①錯誤;南朝四個王朝均定都建康，②符合題意;南朝時期受社會環(huán)境、北民南遷及政府政策等因素影響，南方經(jīng)濟發(fā)展明顯，③符合題意;前秦與東晉對峙，④錯誤。故選B項。

7.【答案】B。解析：根據(jù)材料“晉元帝司馬睿下令在徐、揚二州推廣種麥，‘所益甚大’”“以入谷多少作為對州郡長吏考核評定等級的標準”等信息可知，君主親自下令在徐州、揚州推廣種麥，說明統(tǒng)治階級對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，即政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了統(tǒng)治階級對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，沒有涉及社會是否穩(wěn)定的信息，無法得出社會相對穩(wěn)定的結(jié)論，A項錯誤;材料主要反映了政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有強調(diào)生產(chǎn)技術(shù)提高的問題，無法得出生產(chǎn)技術(shù)提高的結(jié)論，C項錯誤;材料內(nèi)容沒有對南北方經(jīng)濟發(fā)展水平進行比較，無法得出南方經(jīng)濟發(fā)展超越北方的結(jié)論，D項錯誤。故選B項。

8.【答案】C。解析：東晉政府設(shè)置僑州郡縣以安置流民，入白籍的僑人享受免調(diào)役的優(yōu)待，說明流民可以免除徭役，這可以保證流民能夠安心生產(chǎn)，利于江南經(jīng)濟的開發(fā)，故選C項。對入白籍的僑民有專門的規(guī)定，便于對居民的區(qū)別對待，不會造成基層組織的混亂，排除A項。材料涉及的是東晉政府對流民或者僑民的政策，這些人都不是士族的代表，與士族制度形成無關(guān)，排除B項。東晉政府對流民采用白籍制度來管理，使流民免調(diào)役，有利于緩和社會矛盾，緩解社會危機，排除D項。故選C項。

9.【答案】D。解析：根據(jù)材料“北魏孝文帝強制要求鮮卑族貴族改漢姓，還通過圜丘祭天、方澤祭地、辟雍興行教化等方式倡導(dǎo)儒家禮儀建筑”可知，材料所述為北魏孝文帝改革的漢化措施，其順應(yīng)了民族融合的趨勢，促進了鮮卑族的漢化和封建化，故選D項。漢化措施并不會削弱鮮卑貴族的地位，排除A項。漢化措施與經(jīng)濟重心南移并沒有關(guān)系，排除B項。北魏只是實現(xiàn)了黃河流域的統(tǒng)一，排除C項。故選D項。

10.【答案】B。解析：依據(jù)材料，莊園里能夠進行多種手工業(yè)的規(guī)模生產(chǎn)，并且能夠“與公競爭，以收私利”，說明莊園經(jīng)濟促使民間手工業(yè)有了較快的發(fā)展，B項正確。A項與史實不符，排除;莊園經(jīng)濟自產(chǎn)自用，并不利于商品經(jīng)濟發(fā)展，排除C項;D項夸大了材料中民間手工業(yè)的實力，錯誤。故選B項。

11.【答案】B。解析：根據(jù)材料“南朝吳均”“《餅說》”“安定噎鴆之麥”“洞庭負霜之橘”“新豐之雞”等和所學(xué)可知，南朝士人吳均認為做好餅時要選擇優(yōu)質(zhì)的北方、南方食材。餅這一食物體現(xiàn)了南北雜糅的特色，故B項正確。材料雖然涉及經(jīng)濟作物，但并沒有指出具體的種植情況，A項排除。僅由材料無法說明城市經(jīng)濟功能的增強，C項排除。材料強調(diào)的是飲食文化的交流，而非詩文創(chuàng)作，D項與材料主旨不符，排除。故選B項。

12.【答案】D。解析：A項材料強調(diào)南方的區(qū)域差異，與政局穩(wěn)定的作用無關(guān)，故A項錯誤;B項材料強調(diào)南方的差異，南方得到開發(fā)和發(fā)展不符合材料主旨，故B項錯誤;C項材料強調(diào)南方的經(jīng)濟差異，沒有體現(xiàn)人口增長影響生態(tài)環(huán)境，故C項錯誤;D.根據(jù)材料“南朝時期揚州地區(qū)人口較東漢中期增長4倍以上，而贛江特別是湘江流域的人地關(guān)系與東漢中期差別不大。官方記錄的水旱災(zāi)害主要發(fā)生在揚州地區(qū)，而湘贛流域甚少”可知，南朝時期長江流域與湘江流域人口分布不均，說明南方區(qū)域之間存在差異，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，故D項正確。故選D項。

13.【答案】B。解析：十六國時期，在長期混戰(zhàn)中，族群差異慢慢縮小，但民族隔閡依然廣泛存在;前秦統(tǒng)一北方隨即大舉進攻東晉，但其內(nèi)部民族矛盾尚未解決，統(tǒng)治基礎(chǔ)薄弱，故敗亡后再度分裂混戰(zhàn)，B項正確。

14.【答案】B。解析：材料反映了魏晉時期知識分子們特立獨行、不關(guān)心政治，結(jié)合所學(xué)可知，魏晉時期政局動蕩，士族政治僵化腐朽，導(dǎo)致很多知識分子壯志難酬，轉(zhuǎn)而追求清靜無為、特立獨行，B項符合題意。道家思想只是材料部分信息，排除A項;材料無法體現(xiàn)佛教的中國化，排除C項;此時儒學(xué)主流地位遭到?jīng)_擊但并未喪失，排除D項。故選B項。

15.【參考答案】

(1)北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實了勞動力;江南自然條件優(yōu)越;江南社會秩序相對安定等。

(2)漢民族與少數(shù)民族交錯雜居，北朝后期出現(xiàn)民族大交融現(xiàn)象。

(3)①政治：為后來的全國統(tǒng)--準備了條件。

②經(jīng)濟：促進了社會、經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展

③社會：促進了民族大融合，有利于多民族統(tǒng)一國家的形成。

(4)民族遷徙;戰(zhàn)爭;各族交往、雜居;民族同化等。

16.【參考答案】

(1)貢獻：構(gòu)建起“同源同祖”的思想觀念;。

時代背景：國家統(tǒng)一;中央集權(quán)加強;大一統(tǒng)思想

(2)舉措：遷都洛陽、穿漢服、講漢話、改籍貫、改漢姓、通漢婚。

影響：適應(yīng)了北方民族交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾;促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和民族繁榮;為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。