http://gansu.hteacher.net 2022-03-02 17:20 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)
1.“殺嬰制”屬于下列哪個(gè)時(shí)代的制度( )。
A.古代印度 B.古代雅典
C.古代斯巴達(dá) D.古代埃及
2.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持( )。
A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論
C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論
3.“教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中,而且也存在于人類社會(huì)之外,甚至存在于動(dòng)物界。”“人類社會(huì)的教育是對動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展。”此種關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)是( )。
A.教育的神話起源說 B.教育的生物起源說
C.教育的心理起源說 D.教育的勞動(dòng)起源說
4.下列對古代社會(huì)(包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì))的教育特點(diǎn)的表述,不正確的一項(xiàng)是( )。
A.學(xué)校教育成了教育的主要形式,有專業(yè)教師授課
B.學(xué)校教育具有階級(jí)性、等級(jí)性
C.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
D.教育內(nèi)容主要是以道德文章和宗教經(jīng)典為主
5.“八股取士”的考試形式在哪個(gè)朝代確定( )。
A.漢代 B.元代
C.明代 D.清代
6.“學(xué)在官府”是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征?( )
A.商朝 B.漢朝
C.西周 D.秦朝
7.對教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是( )。
A.教育的終身化 B.教育的多元化
C.教育的民主化 D.教育的全民化
8.首次提出在學(xué)科分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來的是( )。
A.培根 B.斯賓塞
C.夸美紐斯 D.赫爾巴特
9.“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點(diǎn)之一,其主要含義是( )。
A.教育是未來生活的預(yù)備,而不是兒童生活的過程
B.教育不是未來生活的預(yù)備,而是兒童生活的過程
C.教育是學(xué)校的生活,而不是兒童的生活
D.教育不是學(xué)校的生活,而是兒童的生活
10.孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是( )。
A.“達(dá)其辭” B.“口欲言而未能之貌”
C.“開其意” D.“心求通而未得之意”
【參考答案】
1.C
【解析】殺嬰制是古代希臘城邦斯巴達(dá)特有的殘酷的優(yōu)勝劣汰的新生兒選擇制度,將出生不久的新生兒交由長老檢查,強(qiáng)壯健康的留下,不健康不強(qiáng)壯的直接扔掉,任其自生自滅。故本題選C。
2.A
【解析】馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持的是勞動(dòng)起源學(xué)說。代表人物有米丁斯基和凱洛夫。故本題選A。
3.B
【解析】教育的生物起源論認(rèn)為,教育起源于動(dòng)物的本能,是一種動(dòng)物的生理現(xiàn)象。題干中的觀點(diǎn)屬于教育的生物起源說的觀點(diǎn)。故本題選B。
4.C
【解析】古代教育的特點(diǎn)包括:(1)有專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員;(2)教育具有階級(jí)性與等級(jí)性;(3)文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容;(4)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離;(5)學(xué)校教育實(shí)行灌輸與體罰的教育方法;(6)官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制;(7)個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式。故本題選C。
5.C
【解析】明太祖在沿襲宋朝科舉考試文體的基礎(chǔ)上,制定了一種用八股文取士的方法,即歷史上有名的“八股取士”。故本題選C。
6.C
【解析】西周以后,學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式,建立了典型的政教合一的官學(xué)體系,其顯著特征是“學(xué)在官府”、“學(xué)術(shù)官守”。那時(shí)的學(xué)校分為國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩類。故本題選C。
7.C
【解析】等級(jí)化、專制化會(huì)限制一部分人受教育的權(quán)利,教育的民主化是對教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。故本題選C。
8.A
【解析】培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)確立下來,并與其他學(xué)科并列。故本題選A。
9.B
【解析】杜威認(rèn)為,人不能脫離環(huán)境,學(xué)校也不能脫離眼前的生活。因此,教育即是生活本身,而不是為未來的生活做準(zhǔn)備,他認(rèn)為必須把教育與兒童的眼前生活融為一體,教兒童學(xué)會(huì)適應(yīng)眼前的生活環(huán)境,這才是教育的本質(zhì)所在。故本題選B。
10.D
【解析】“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話,宋代理學(xué)家朱熹這樣解釋:“憤者,心求通而未得之意也;悱者,口欲言而未能之貌也;啟,謂開其意;發(fā),謂達(dá)其辭。”故本題選D。
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責(zé)任編輯:劉紹文
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