甘肅教師招聘教綜模擬題131

http://gansu.hteacher.net 2022-03-19 12:07 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)

1.游戲結(jié)束時(shí)，還有幾個(gè)小朋友大聲講話，也沒有收拾玩具，葉老師輕輕地唱起了收拾玩具的兒歌并把一盒雪花片放進(jìn)了玩具柜，此時(shí)這幾個(gè)小朋友安靜地把玩具送了回去。葉老師運(yùn)用的教育方法是( )。

A.說服法 B.榜樣法

C.陶冶法 D.鍛煉法

2.某語文教師在講《詠鵝》時(shí)，確定的課程目標(biāo)之一是:引導(dǎo)學(xué)生欣賞鵝的美好形象，使學(xué)生產(chǎn)生對鵝的喜愛之情，受到美的熏陶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。這符合新課改三維目標(biāo)中的( )目標(biāo)。

A.知識與技能 B.過程與方法

C.思維與智慧 D.情感態(tài)度與價(jià)值觀

3.在教學(xué)課的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問題的技能和有效運(yùn)用這些技能于生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力。課程內(nèi)容的組織需要堅(jiān)持( )。

A.連續(xù)性原則 B.順序性原則

C.整合性原則 D.縱向性原則

4.教師在編寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要求學(xué)生“概括出《孔乙已》的故事情節(jié)”這屬于布盧姆認(rèn)知目標(biāo)中的( )。

A.知識水平 B.領(lǐng)會(huì)水平

C.分析水平 D.評價(jià)水平

5.教育可以為國家培養(yǎng)合格的公民，體現(xiàn)了教育的( )。

A.經(jīng)濟(jì)功能 B.文化功能

C.人口功能 D.政治功能

6.下列選項(xiàng)中，不屬于我國教育目的的基本特征的是( )。

A.教育目的有鮮明的政治方向

B.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一

C.優(yōu)越的社會(huì)制度保障教育，提高社會(huì)效益

D.以馬克思主義人的全國發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想

7.存在主義教育思想的基本主張是( )。

①主張國家利益至上

②反對將人置于次要地位

③主張個(gè)人造就自己

④強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由選擇

⑤忽視個(gè)人的責(zé)任承擔(dān)

A.①②③ B.②③④

C.③④⑤ D.①④⑤

8.以下選項(xiàng)不屬于經(jīng)驗(yàn)主義課程論觀點(diǎn)的是( )。

A.課程組織應(yīng)心理學(xué)化

B.課程應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心

C.課程內(nèi)容不能超出兒童生活的范圍

D.課程應(yīng)給兒童提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)

9.學(xué)生自發(fā)組織的文娛活動(dòng)小組、公益活動(dòng)小組、體育活動(dòng)小組等是( )。

A.積極型正式組織 B.消極型正式組織

C.積極型非正式組織 D.消極型非正式組織

10.以下哪一項(xiàng)不屬于我國新課程帶來的教學(xué)觀的變革?( )

A.從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人

B.從理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向重實(shí)踐操作

C.從教會(huì)學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

D.從以教者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心

【參考答案】

1.C

【解析】本題考查的是德育方法。陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到教育的一種教育方法，陶冶教育法特點(diǎn)是潛移默化的熏陶和感染。主要形式是“以教師自身的美、環(huán)境美、情境美和藝術(shù)美來感染和熏陶學(xué)生”。故本題選C。

2.D

【解析】本題考查的是新課改三維目標(biāo)的理解。產(chǎn)生喜愛之情、激發(fā)興趣都在強(qiáng)調(diào)情感，因此選擇情感態(tài)度與價(jià)值觀。故本題選D。

3.C

【解析】整合性是指課程中不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間建立聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)保持各種課程內(nèi)容之間的橫向聯(lián)系，以便有助于學(xué)生獲得一種統(tǒng)一觀念。題干中強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問題的技能和有效運(yùn)用這些技能與生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力，也就是在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生把各種對各種解決數(shù)量問題技能運(yùn)用其他領(lǐng)域，與其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)整合起來。故本題選C。

4.B

【解析】領(lǐng)會(huì)水平是指把握知識材料意義。可借助三種形式來表明：一是轉(zhuǎn)換，即用自己的話或用與原先表達(dá)方式不同的方式來表達(dá)所學(xué)的內(nèi)容。二是解釋，即對一項(xiàng)信息(如圖表、數(shù)據(jù)等)加以說明或概括。三是推斷，即預(yù)測發(fā)展的趨勢。題干中學(xué)生“概括出《孔乙已》的故事情節(jié)”屬于領(lǐng)會(huì)水平。故本題選B。

5.D

【解析】教育的政治功能有：為國家培養(yǎng)所需的人才，教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。故本題選D。

6.C

【解析】我國教育目的的基本特征有教育目的有鮮明的政治方向，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，以馬克思主義人的全國發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。故本題選C。

7.B

【解析】存在主義認(rèn)為人的存在或者純粹的自我意識“先于本質(zhì)”，鼓吹周圍世界和“自我”是對立的，因而每個(gè)人都是孤立的，充滿著“死亡的恐懼”。由此出發(fā)，認(rèn)為教育應(yīng)以個(gè)人的“自我完成”為目標(biāo)。它否認(rèn)“外界因素”對個(gè)性形成的作用，而把個(gè)人作為“教育的主體”，鼓吹把“在發(fā)現(xiàn)自我的境遇中進(jìn)行個(gè)人的自由發(fā)展”作為教育的基本目標(biāo)。故本題選B。

8.D

【解析】經(jīng)驗(yàn)主義課程論是杜威的兒童中心課程論，強(qiáng)調(diào)課程以兒童為中心，照顧到兒童的興趣和需要，讓兒童學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)。而課程應(yīng)該給兒童提供分化的，有組織的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)科中心課程論強(qiáng)調(diào)的。故本題選D。

9.C

【解析】非正式組織是個(gè)人相互接觸中無意識地帶有體系化、類型化特征的多種心理因素的體系。題干中文娛活動(dòng)小組、公益活動(dòng)小組、體育活動(dòng)小組是屬于積極的非正式組織。故本題選C。

10.B

【解析】新課程帶來的教學(xué)觀的變革是從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人，從教會(huì)學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)從以教者為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心。新課程既強(qiáng)調(diào)理論知識的學(xué)習(xí)也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作。故本題選B。