甘肅教師招聘教綜模擬題59

http://gansu.hteacher.net 2022-02-21 14:11 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)

1.將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于( )。

A.機(jī)械學(xué)習(xí) B.意義學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí) D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

2.提出學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀的是( )。

A.羅杰斯 B.布魯納

C.班杜拉 D.斯金納

3.下列不屬于有意義學(xué)習(xí)必須具備的條件的是( )。

A.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用

B.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍

D.材料本身必須具有邏輯意義

4.從奧蘇貝爾提出的理論來(lái)看，下面不屬于有意義學(xué)習(xí)的是( )。

A.兒童看到狗時(shí)父母教他“狗”這個(gè)字

B.中學(xué)生以“兒騎一把傘”記自然常數(shù)e=2.7183

C.兒童以自己的語(yǔ)言解釋教材中的定義

D.兒童為了理解教材中的原理聯(lián)系生活中的例子

5.加涅的信息加工系統(tǒng)中的第二級(jí)是( )。

A.感受器 B.感覺(jué)登記

C.短時(shí)記憶 D.長(zhǎng)時(shí)記憶

6.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的( )、社會(huì)性和情境性。

A.主觀性 B.客觀性

C.主動(dòng)性 D.主導(dǎo)性

7.當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)不包括( )。

A.知識(shí)觀 B.品德觀

C.學(xué)生觀 D.教學(xué)觀

8.每一位學(xué)生在面對(duì)新的信息時(shí)，總是在自己先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以其特殊的方式來(lái)獲得對(duì)新信息、新問(wèn)題的理解，從而形成個(gè)人的意義。這屬于( )的主張。

A.人本主義學(xué)習(xí)觀 B.強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論

C.觀察學(xué)習(xí)理論 D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

9.( )學(xué)派的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

A.完形—頓悟說(shuō) B.認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C.信息加工學(xué)習(xí)理論 D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

10.“學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的”這一觀點(diǎn)源自于( )。

A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論 B.認(rèn)知—結(jié)構(gòu)理論

C.有意義接受學(xué)習(xí)理論 D.建構(gòu)主義教學(xué)理論

【參考答案】

1.B

【解析】本題考查的是奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是以符號(hào)代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。故本題選B。

2.A

【解析】本題考查的是羅杰斯人本主義學(xué)習(xí)理論。羅杰斯認(rèn)為，情感和認(rèn)知是人類(lèi)精神世界中兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分，彼此是融為一體的。因此，羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融匯為一體”的人，他稱(chēng)之為“全人”或“功能完善者”。故本題選A。

3.C

【解析】本題考查的是奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)。要想實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)，必須同時(shí)具備如下兩個(gè)條件：第一，學(xué)習(xí)者應(yīng)該具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極主動(dòng)地把新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)的傾向性。第二，學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)者應(yīng)具備潛在的意義，即學(xué)習(xí)材料可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念相聯(lián)系。故本題選C。

4.B

【解析】本題考查的是奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)。奧蘇貝爾認(rèn)為當(dāng)符號(hào)代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系時(shí)，有意義學(xué)習(xí)就發(fā)生了。非人為的聯(lián)系指兩種學(xué)習(xí)內(nèi)容具有邏輯上的聯(lián)系。本題中選項(xiàng)C和D就屬于這種聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系是指多種符號(hào)表達(dá)同一內(nèi)容，如語(yǔ)言符號(hào)和表象符號(hào)所指同一事物。本題中選項(xiàng)A涉及的是這種聯(lián)系。選項(xiàng)B屬于記憶術(shù)，人為的建立了事物之間的聯(lián)系，不屬于有意義學(xué)習(xí)。故本題選B。

5.C

【解析】本題考查的是加涅的信息加工理論。這一模式是一個(gè)信息從一個(gè)假設(shè)的結(jié)構(gòu)流向另一個(gè)假設(shè)的結(jié)構(gòu)的過(guò)程，形成了信息流。第一，感覺(jué)登記。第二，短時(shí)記憶。第三，長(zhǎng)時(shí)記憶。第四，信息提取，發(fā)生反應(yīng)。故本題選C。

6.C

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)互動(dòng)性和主動(dòng)建構(gòu)。故本題選C。

7.B

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括：知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀。故本題選B。

8.D

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不簡(jiǎn)單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程具有三個(gè)重要特征：主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。故本題選D。

9.D

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教育的意義體現(xiàn)了教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。故本題選D。

10.D

【解析】本題考查的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義教學(xué)理論的學(xué)生觀：學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。故本題選D。