山西省招教中小學(xué)筆試教綜題目及解析44

http://shanxi.hteacher.net 2022-06-10 17:00 山西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、多項選擇題(每小題有兩個或兩個以上正確答案)

1.下列對遺忘的理解，錯誤的有( )。

A.遺忘的進(jìn)程是先慢后快的

B.德國心理學(xué)家艾賓浩斯提出了著名的保持曲線

C.對識記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘

D.保持曲線是指保持量與間隔時間關(guān)系呈正加速型的曲線

2.教師在使用強(qiáng)化法來管理學(xué)生時，下列做法正確的有( )。

A.以負(fù)強(qiáng)化為主，正強(qiáng)化為輔 B.注意與學(xué)生的具體情況相結(jié)合

C.及時正確強(qiáng)化 D.提高學(xué)生的自控能力

3.下列屬于形成自我效能感的影響因素的有( )

A.直接經(jīng)驗 B.言語說服

C.替代經(jīng)驗 D.情緒喚起

4.下列關(guān)于觀察學(xué)習(xí)的表述，正確的有( )。

A.觀察學(xué)習(xí)一定具有外顯行為反應(yīng) B.觀察學(xué)習(xí)并不依賴直接強(qiáng)化

C.觀察學(xué)習(xí)并不等同于模仿 D.觀察學(xué)習(xí)具有認(rèn)知性

5.下列屬于教師職業(yè)道德養(yǎng)成基本原則的有( )。

A.堅持知和行的統(tǒng)一 B.堅持動機(jī)和效果的統(tǒng)一

C.堅持自律和他律的結(jié)合 D.堅持個人和社會的結(jié)合

6.下列屬于《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》中“秉持公平誠信”這一要求的有( )。

A.堅持原則，處事公道 B.光明磊落，為人正直

C.嚴(yán)于律己，清廉從教 D.嚴(yán)慈相濟(jì)，誨人不倦

7.教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計劃，包括教學(xué)事項的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計等，在教育學(xué)中，以教師為中心的教學(xué)策略有( )。

A.直接教學(xué)策略 B.發(fā)現(xiàn)教學(xué)策略

C.接受學(xué)習(xí)策略 D.情境教學(xué)策略

8.根據(jù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師享有“教育教學(xué)權(quán)”，下列屬于教師教育教學(xué)權(quán)主要內(nèi)容的有( )。

A.組織教學(xué)權(quán) B.參加學(xué)術(shù)團(tuán)體權(quán)

C.學(xué)術(shù)成果權(quán) D.教學(xué)方法權(quán)

9.下列選項中應(yīng)當(dāng)由學(xué)校承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的有( )。

A.李明患有先天性心臟病，但其家人故意隱瞞，造成嚴(yán)重后果

B.劉穎在學(xué)校超市買了過期面包，食用后出現(xiàn)身體不適

C.李江暑假期間在某餐廳就餐后出現(xiàn)食物中毒現(xiàn)象

D.某校校長明知陳靜患有心肌炎，仍讓其參加長跑比賽

10.人與動物的本質(zhì)區(qū)別，表現(xiàn)為( )。

A.人類學(xué)習(xí)的社會性 B.語言為中介

C.直接經(jīng)驗 D.積極主動性

【參考答案】

1.【答案】AD

【解析】德國心理學(xué)家艾賓浩斯對遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)地研究，他用無意義的音節(jié)作為記憶的材料，把實驗數(shù)據(jù)繪制成一條曲線，這條曲線一般稱為艾賓浩斯遺忘曲線，也稱艾賓浩斯保持曲線。遺忘曲線顯示，遺忘的速度是先快后慢，遺忘的材料是先多后少，呈負(fù)加速。故本題選AD。

2.【答案】BCD

【解析】實踐證明，強(qiáng)化理論的確能幫助教師從外在的形式上達(dá)到行為矯正和塑造的目的，但在具體運用過程中需要注意以下幾點：第一，要以正強(qiáng)化為主，負(fù)強(qiáng)化為輔。研究表明，負(fù)強(qiáng)化運用不當(dāng)會強(qiáng)化不良行為，過度負(fù)強(qiáng)化會對學(xué)生心理產(chǎn)生負(fù)面影響，使學(xué)生產(chǎn)生明顯的對抗性行為。第二，要注意與學(xué)生的具體情況相結(jié)合。教育對象的復(fù)雜性決定教育手段的選擇應(yīng)該因人而異，不能一概而論。第三，要及時和正確強(qiáng)化。強(qiáng)化理論最重要的就是及時原則。在不良行為產(chǎn)生的初期，教師就應(yīng)該采用各種強(qiáng)化手段加以弱化或制止，讓學(xué)生明白什么是合適行為，什么是不合適行為，并通過積極采用正強(qiáng)化措施，引導(dǎo)學(xué)生運用良好行為代替不良行為。第四，要明確提高學(xué)生的自控能力才是強(qiáng)化的最終目的。不管采用哪種強(qiáng)化方式，都只是教師對學(xué)生變換外在的約束形式和作用方式，運用強(qiáng)化措施來改善學(xué)生行為的最終目的是要將外在的約束與期望內(nèi)化為學(xué)生的態(tài)度和價值觀念。故本題選BCD。

3.【答案】ABCD

【解析】影響個體自我效能感的因素包括：(1)學(xué)習(xí)成功或失敗的經(jīng)驗。即個體直接經(jīng)驗下獲得成功或者失敗的經(jīng)驗。成敗經(jīng)驗是影響自我效能感的主要因素。(2)替代性經(jīng)驗。(3)言語說服(4)情緒喚醒。故本題選ABCD。

4.【答案】BCD

【解析】觀察學(xué)習(xí)的特點：(1)觀察學(xué)習(xí)不一定具有外顯行為反應(yīng)。人們可以通過觀察他人的示范行為，在自己尚未表現(xiàn)行為時就已經(jīng)學(xué)到如何去做，從而避免了許多不必要的錯誤。A選項錯誤。(2)觀察學(xué)習(xí)并不依賴直接強(qiáng)化。(3)觀察學(xué)習(xí)具有認(rèn)知性。(4)觀察學(xué)習(xí)不同于模仿。模仿僅是學(xué)習(xí)者對他人行為的簡單復(fù)制。BCD選項正確。故本題選BCD。

5.【答案】ABCD

【解析】教師職業(yè)道德養(yǎng)成基本原則包括：堅持知和行的統(tǒng)一;堅持動機(jī)和效果的統(tǒng)一;堅持自律和他律的統(tǒng)一;堅持個人和社會結(jié)合;堅持繼承和創(chuàng)新結(jié)合。故本題選ABCD。

6.【答案】AB

【解析】秉持公平誠信要求：堅持原則，處事公道，光明磊落，為人正直;不得在招生、考試、推優(yōu)、保送及績效考核、崗位聘用、職稱評聘、評優(yōu)評獎等工作中徇私舞弊、弄虛作假。故本題選AB。

7.【答案】AC

【解析】以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略有直接教學(xué)和接受學(xué)習(xí)(又叫講授式教學(xué)策略)。發(fā)現(xiàn)教學(xué)和情境教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。故本題選AC。

8.【答案】AD

【解析】按照《中華人民共和國教師法》的規(guī)定,我國的教師享有六項權(quán)利,分別簡稱為：教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、管理學(xué)生權(quán)、獲取報酬權(quán)、民主管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。教師享有“進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗”的權(quán)利，簡稱“教育教學(xué)權(quán)”。教育教學(xué)權(quán)是教師為履行教育教學(xué)職責(zé)而必須具備的基本權(quán)利,其主要內(nèi)容包括：(1)組織教學(xué)權(quán);(2)教學(xué)內(nèi)容權(quán);(3)教學(xué)方法權(quán);(4)教學(xué)改革權(quán)。B、C選項屬于學(xué)術(shù)研究權(quán)。故本題選AD。

9.【答案】BD

【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定，因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：……(3)學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的;……(7)學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未予以必要的注意的。題干中BD選項都是學(xué)校需要承擔(dān)責(zé)任的情形。A選項是監(jiān)護(hù)人和學(xué)生明知道有特定疾病卻未告知學(xué)校而引起的事故，由監(jiān)護(hù)人或?qū)W生承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。C選項不在學(xué)校職責(zé)范圍之內(nèi)所發(fā)生。本題選BD。

10.【答案】ABD

【解析】人類的學(xué)習(xí)是通過語言為中介的;掌握人類世代積累的社會歷史經(jīng)驗;人類的學(xué)習(xí)是有目的有計劃的改造環(huán)境和適應(yīng)社會。故本題選ABD。