兒童發(fā)展與教育心理學(xué)

http://shandong.hteacher.net 2023-08-08 14:56 山東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

皮亞杰認為，兒童道德發(fā)展是一個由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程。根據(jù)公正觀念的發(fā)展水平，分四個階段：

第一階段：前道德階段(1-2歲)：兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。

第二階段：他律道德階段(2-8歲)兒童主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故又稱為服從的階段。

又可分兩個階段：

(1)自我中心階段(2-5歲)：這一階段兒童處于前運算思維階段。其特點是單向、不可逆的自我中心主義，片面強調(diào)個人存在及個人的意見和要求。

(2)權(quán)威階段(5-8歲)思維正由前運算思維向具體運算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規(guī)則及對權(quán)威的絕對服從和崇拜為特征。他們了解規(guī)則對行為的作用，但不了解其意義。他們常以表面的、實際的結(jié)果來判斷行為的好壞。認為服從成人就是最好的道德觀念，服從成人的意志就是公正。如果違背成人的法則，不管動機如何都應(yīng)該受抵罪的懲罰，而且懲罰越厲害越公平。

第三階段：自律或合作道德階段(8-11、12歲)：兒童思維已達到具有可逆性的具體運算，有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等”的觀念為主要特征，逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。意識到準則是一種保證共同利益、契約性的、自愿接受的行為準則，并表現(xiàn)出合作互惠的精神。開始以動機作為道德判斷的依據(jù)，認為公平的行為都是好的。關(guān)于懲罰，認為只有回報的懲罰才是合理的。

第四階段：公正道德階段(11、12歲以后)：這時兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，此時才真正到了自律階段。這一階段的兒童開始出現(xiàn)了利他主義。他們基于公正感作出的判斷已經(jīng)不再是平等基礎(chǔ)上的法定關(guān)系，而是人與人之間的道德關(guān)系。將規(guī)則同整個社會和人類利益聯(lián)系起來，形成具有人類關(guān)心和同情心的深層品質(zhì)。

皮亞杰在兒童道德發(fā)展規(guī)律的研究方面的杰出貢獻

(1)在認知發(fā)展與道德發(fā)展的關(guān)系方面，肯定了認知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件，認為道德情感的激發(fā)有賴于道德認識，價值判斷有賴于事實判斷。

(2)關(guān)于兒童的道德發(fā)展的規(guī)律問題及道德發(fā)展過程中的質(zhì)和量的問題，皮亞杰提出兒童的道德發(fā)展是一個連續(xù)的整體過程，在這個連續(xù)的過程中，由于心理結(jié)構(gòu)的變化而表現(xiàn)出明顯的階段性特征。

(3)關(guān)于教育在兒童道德發(fā)展中的作用，皮亞杰認為認知發(fā)展是道德發(fā)展的一個必要條件，可以通過教育的手段加以促進。

注意：抵罪性懲罰，即通過強制的方法使犯錯者改正錯誤，并用痛苦的懲罰使他明白自己是有錯的。

回報性懲罰，即只要試犯錯誤者感受到其不端的行為所導(dǎo)致的后果就足夠了，而不需要通過痛苦的懲罰。