2022甘肅教師招聘考試：人物知多少

http://gansu.hteacher.net 2021-11-24 17:25 甘肅教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

5.“教育即生活”“教育即成長”“教育即經(jīng)驗(yàn)之不斷改造”等教育思想的提出者是( )。

A.杜威 B.柏拉圖 C.夸美紐斯 D.蘇格拉底

5.【答案】A。解析：本題考查教育家的主要思想。

A選項(xiàng)，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物，他的教育觀點(diǎn)包括：①“兒童中心(學(xué)生中心)”、“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動(dòng)中心”;②教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造(其教育思想的基礎(chǔ)與核心);③學(xué)校即社會(huì);④從做中學(xué);⑤提出五步教學(xué)法“創(chuàng)設(shè)疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設(shè);推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難;驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)”。

B選項(xiàng)，柏拉圖著作《理想國》。人類要從現(xiàn)實(shí)世界走向理念世界，非常重要的就是通過教育。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。他把人分成三種集團(tuán)或等級(jí)：①運(yùn)用智慧管理國家的哲學(xué)家;②憑借勇敢精神保衛(wèi)國家的軍人;③受情緒驅(qū)動(dòng)的勞動(dòng)者。

C選項(xiàng)，夸美紐斯是教育學(xué)之父，著作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他的教育觀點(diǎn)包括：①教育要遵循人的自然發(fā)展的原則;②系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容;③提出“泛智教育”，把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人;④規(guī)定了百科全書式的課程;⑤首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法。

D選項(xiàng)，蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”。他認(rèn)為教育是思想上的接生，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是由內(nèi)而外的，是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發(fā)展的過程。“產(chǎn)婆術(shù)”可以分為四個(gè)步驟：譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和下定義。

題干中“教育即生活”、“教育即成長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)之不斷之改造”是杜威的教育觀點(diǎn)。故本題答案為A。

6.最先提出啟發(fā)式教學(xué)思想，提倡“學(xué)思結(jié)合”的中國古代教育家是( )。

A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.王陽明

6.【答案】A。解析：本題考查孔子的教學(xué)思想。

A項(xiàng)，孔子最早提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合的思想，也是最早提出啟發(fā)性教學(xué)思想的教育家。

B項(xiàng)，孟子是儒家的代表人物，主張“性善論”，也是內(nèi)發(fā)論的代表人物，提出“仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也”。

C項(xiàng)，董仲舒是漢代儒家的代表人物，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，主張以儒家思想作為統(tǒng)一思想學(xué)術(shù)的準(zhǔn)繩，開創(chuàng)了中國封建社會(huì)以儒術(shù)為“正統(tǒng)”的先河。

D項(xiàng)，王陽明創(chuàng)立了“陽明學(xué)派”，教育思想的核心是“致良知”。

故本題選A。

7.古希臘的思想家蘇格拉底提出了著名的( )。

A.產(chǎn)婆術(shù) B.結(jié)構(gòu)說 C.準(zhǔn)備論 D.講授法

7.【答案】A。解析：本題考查的是蘇格拉底的思想。

A項(xiàng)，蘇格拉底把教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”，提出教學(xué)方法為產(chǎn)婆術(shù)。“產(chǎn)婆術(shù)”包括四個(gè)步驟：第一步“譏諷”，就是在談話中讓對方談出自己對某一問題的看法，然后揭露出對方談話中自相矛盾的地方，使對方承認(rèn)自己對這一問題實(shí)際上一無所知。第二步“助產(chǎn)術(shù)”，就是用談話法幫助對方把知識(shí)回憶起來，就像助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦產(chǎn)出嬰兒一樣。第三步“歸納”，是通過問答使對方的認(rèn)識(shí)能逐步排除事物的個(gè)別的、特殊的東西，揭示出事物的本質(zhì)的、普遍的東西，從而得出事物的定義。這是一個(gè)從現(xiàn)象、個(gè)別到普遍一般的過程。第四步“下定義”，就是對發(fā)現(xiàn)的真理加以表述。

B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)說是布魯納的觀點(diǎn)。不符合題意，故排除。

C項(xiàng)，準(zhǔn)備論是斯賓塞的觀點(diǎn)。不符合題意，故排除。

D項(xiàng)，講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述、講解、講讀、講演四種方式。是最古老的教學(xué)方法，沒有特定的代表人物。不符合題意，故排除。

BCD與題意不符，故此題選A。

8.下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是( )。

A.溫故而知新 B.拾級(jí)登梯，循階而上

C.不憤不啟，不悱不發(fā) D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

8.【答案】C。解析：本題考查俗語含義。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是指教育是思想上的接生，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是由內(nèi)而外的，是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發(fā)展的過程，屬于啟發(fā)性原則。

A選項(xiàng)，“溫故而知新”出自孔子及其弟子的言論專著《論語》中。其基本含義是溫習(xí)舊知識(shí)可以幫助我們鞏固新知識(shí)，所以A選項(xiàng)表示的是鞏固性原則。

B選項(xiàng)，“拾級(jí)登梯，循階而上”出自《禮記》，說的是臺(tái)階要一級(jí)一級(jí)慢慢登，循序漸進(jìn)的前進(jìn)。B項(xiàng)體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則。

C選項(xiàng)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自孔子的《論語》，“憤”就是學(xué)生對某一問題正在積極思考，急于解決而又尚未搞通時(shí)的矛盾心理狀態(tài)。這時(shí)教師應(yīng)對學(xué)生思考問題的方法適時(shí)給以指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”。“悱”是學(xué)生對某一問題已經(jīng)有了一段時(shí)間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達(dá)的另一種矛盾心理狀態(tài)。這時(shí)教師應(yīng)幫助學(xué)生明確思路，弄清事物的本質(zhì)屬性，然后用比較準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，這就是“發(fā)”。這充分體現(xiàn)了孔子啟發(fā)式教學(xué)的重要原則。

D選項(xiàng)，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”出自《冬夜讀書示子聿》，作者陸游，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一的重要性。

因此，與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”觀點(diǎn)相似的是孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。故此題選擇答案C。

9.根據(jù)美國教育家杜威的教學(xué)理論，教學(xué)過程可分為( )。

A.模仿、理論、練習(xí)三個(gè)階段

B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段

C.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論五個(gè)階段

D.激發(fā)、感知、理解、鞏固、運(yùn)用、檢查六個(gè)階段

9.【答案】C。解析：本題考查教學(xué)過程階段理論。

A選項(xiàng)，古羅馬的昆體良在其著作《論演說家的教育》中，將學(xué)習(xí)過程概括為“模仿、理論、練習(xí)”三階段。與題干表述不符，故排除。

B選項(xiàng)，德國教育學(xué)家赫爾巴特提出“四階段教學(xué)”理論，將教學(xué)過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。與題干表述不符，故排除。

C選項(xiàng)，美國教育學(xué)家杜威劃分的的五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情景;確定疑難所在;提出解決問題的種種假設(shè);推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難;驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。簡化為：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。故答案選C。

D選項(xiàng)，是當(dāng)前教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)，包括以下幾個(gè)方面：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(激發(fā))、領(lǐng)會(huì)知識(shí)(感知和理解)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。

ABD所述與題干不符，故此題選C。

10.舒爾茨提出：“有技能的人力資源是一切資源中最重要的資源，人力資本投資大于物力資本投資的收益。”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育的( )。

A.政治功能 B.經(jīng)濟(jì)功能 C.文化功能 D.享用功能