第三章 教育與人的發(fā)展

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:55 江西教師資格證 [您的教師考試網]

【整體提升】

一、單選題

1.D

【解析】本題考查的是順序性的相關知識。D選項不超出學生的能力，教育要循序漸進，正是體現了順序性。

2.A

【解析】本題考查的是外鑠論的相關知識。“圣人化性而起偽”是荀子的觀點，意為人天生本惡，圣人是因為隱藏了自己的本性，偽裝出了德和禮。強調后面環(huán)境和教育的作用，屬于外鑠論的觀點。

3.A

【解析】本題考查的是環(huán)境。環(huán)境包括先天環(huán)境（即胎內環(huán)境）和后天環(huán)境（即自然環(huán)境和社會環(huán)境）。其中，社會環(huán)境是指人類在自然環(huán)境基礎上創(chuàng)造和積累的物質文化、制度文化、精神文化和社會關系的總和。

4.A

【解析】本題考查的是《早期兒童心理學》的作者。德國心理學家施太倫在《早期兒童心理學》一書中，明確提出兒童心理的發(fā)展是受環(huán)境和遺傳二因素共同影響的“合并原則”：發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和。

5.A

【解析】本題考查的是個體身心發(fā)展的動因論。外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。強調教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關注的重點是學習。A選項“唯上智與下愚不移”意思是“只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的”。這是孔子的主張，從這句話可以看出孔子認為這兩種人的性情是外在環(huán)境改變不了的，所以不屬于外鑠論。B選項荀子的性惡論的觀點，C選項屬于洛克白板說的觀點，D選項屬于華生環(huán)境決定論的觀點，均屬于外鑠論的范疇。

6.B

【解析】本題考查的是學校教育。學校教育對人的發(fā)展的主導作用源于學校教育的特殊性。

7.C

【解析】本題考查的是內發(fā)論的相關知識。高爾頓是“內發(fā)論”的代表人物，題干中的言論出自他的《遺傳的天才》一書。洛克提出“白板說”，愛爾維修主張“教育萬能”。

8.C

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展動因的相關知識。A選項高爾頓屬于遺傳決定論代表。B選項二因素論認為遺傳和環(huán)境兩種因素不可以相互取代。D選項“素絲說”屬于環(huán)境對個體身心的影響。洛克的“白板說”既是外鑠論，也是環(huán)境決定論。

9.A

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的規(guī)律。“盈科而后進”原意指泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。體現了一步一步發(fā)展，循序漸進的原則，符合身心發(fā)展的順序性。

10.B

【解析】本題考查的是個體的主觀能動性。個體主觀能動性是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中，①③均體現了個體的主觀能動性。②④反映環(huán)境對個體身心發(fā)展的影響。

二、多選題

1.ABC

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的不平衡性。D選項中對身心發(fā)展的不平衡性的教育要注重抓關鍵期。

2.ACD

【解析】本題考查的是學校教育的作用。學校教育能對影響學生發(fā)展的因素加以調節(jié)、控制和利用，以最大限度促進學生的發(fā)展。

3.ABCD

【解析】本題考查的是影響學校教育的條件。學校教育起主導作用是有條件的，A、B選項是教育系統(tǒng)內部條件，C、D選項是外部環(huán)境條件。

三、判斷題

1.×

【解析】本題考查的是人的發(fā)展觀。荀子的觀點“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”屬于環(huán)境決定論。

2.×

【解析】本題考查的是“教育萬能論”的相關知識。“教育萬能論”是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點，認為人完全是教育的產物。華生的“教育萬能論”屬于“環(huán)境決定論”。

3.√

【解析】本題考查的是影響人的發(fā)展的因素。教育要適應并促進人的身心發(fā)展和教育要適應并促進社會發(fā)展的規(guī)律，說明教育兩條基本規(guī)律的統(tǒng)一性。

【經典必做】

單選題

1.B

【解析】本題考查的是個體身心發(fā)展的動因。題干中強調教育隱喻為“塑造”，稱教師是“人類靈魂的工程師”。這表明學校的教育是一種特殊的環(huán)境，因此，屬于外鑠論。

2.C

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律。C選項中應該是感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后。

責任編輯：江西分校