第三章 教育與人的發(fā)展

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:55 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

3.C

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律。人的身心發(fā)展的個(gè)別差異是客觀存在的，這種個(gè)別差異是由先天因素、后天因素（包括社會(huì)生活條件和教育條件）以及主體因素綜合作用的結(jié)果。

4.D

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的規(guī)律。人的身心發(fā)展的階段性指人的身心發(fā)展中由質(zhì)變引起的階段性特征。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。題干中表述的是階段性。

5.D

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的規(guī)律?；パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，指身體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失時(shí)，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?；パa(bǔ)性表現(xiàn)在：生理與生理、生理與心理之間。

6.B

【解析】本題考查的是教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。B選項(xiàng)抓住兒童發(fā)展的最佳期和關(guān)鍵期進(jìn)行教育體現(xiàn)的是不平衡性規(guī)律。個(gè)體發(fā)展的順序性要求教育要循序漸進(jìn)的進(jìn)行。

7.A

【解析】本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。題干中，只有當(dāng)身體的發(fā)展具有了一定的條件，才為學(xué)習(xí)一定的知識(shí)技能提供可能，說(shuō)明了遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程和階段。

8.D

【解析】本題考查的是影響個(gè)體身心發(fā)展因素的相關(guān)內(nèi)容。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。

9.D

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的規(guī)律。根據(jù)題干描述，每個(gè)人都有自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，表現(xiàn)為個(gè)別差異性。

10.C

【解析】本題考查的是身心發(fā)展規(guī)律的順序性。C選項(xiàng)應(yīng)該是從具體動(dòng)作思維到形象思維，再到抽象邏輯思維。

11.D

【解析】本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的機(jī)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)（又稱遺傳素質(zhì)）。題干中“三翻、六坐、八爬叉、十個(gè)月會(huì)喊大大”，意思是嬰兒三個(gè)月時(shí)會(huì)翻身、六個(gè)月時(shí)會(huì)坐、八個(gè)月時(shí)會(huì)爬、十個(gè)月會(huì)學(xué)說(shuō)話。這是指遺傳素質(zhì)的成熟程度制約人的身心發(fā)展過(guò)程及階段。

12.D

【解析】本題考查的是影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用?？傮w來(lái)說(shuō)，影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中，個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。題干中，江辰數(shù)學(xué)天賦極高，周圍所有人都希望他去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)專業(yè)，但他最后選擇了學(xué)醫(yī)，體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

13.D

【解析】本題考查的是對(duì)古文的理解。AB選項(xiàng)體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律；C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響。D選項(xiàng)中“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”意思是適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期過(guò)了才去學(xué)，雖然努力苦學(xué)，也難有成就，這句話反映了人的身心發(fā)展過(guò)程中存在著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳。

14.B

【解析】本題考查的是個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律主要包括：個(gè)體身心發(fā)展的順序性、個(gè)體身心發(fā)展的階段性、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性、個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。題干的意思是不能超過(guò)人的接受范圍而施教，應(yīng)當(dāng)遵循一定的順序。

15.A

【解析】本題考查的是關(guān)鍵期。關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。

16.A

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的動(dòng)因。“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”意思是人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。A選項(xiàng)符合題干。“學(xué)者所以為學(xué)，學(xué)為人而已”意思是喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的人，目的是為了學(xué)會(huì)做人而已。B選項(xiàng)符合題干。“人生初，只有吃乳一事不是學(xué)，其他皆是學(xué)”意思是人生除了剛出生吃奶是本能不需要學(xué)習(xí)，其他的都需要學(xué)習(xí)。C選項(xiàng)符合題干。“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”意思是：玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。D選項(xiàng)符合題干。以上四項(xiàng)都在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于人生的重要性。

17.C

【解析】本題考查的是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機(jī)制決定的。題干描述強(qiáng)調(diào)的樹(shù)木自然發(fā)展的結(jié)果，體現(xiàn)了內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

18.D

【解析】本題考查的是外鑠論的觀點(diǎn)。外鑠論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展主要依靠外在力量，代表人物為荀子，華生，洛克，墨子等。弗洛伊德是典型的內(nèi)發(fā)論的代表人物。

 

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