第三章 教育與人的發(fā)展

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:55 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

16.B

【解析】本題考查的是人的生理素質(zhì)。人的生理成熟以生殖系統(tǒng)成熟為標(biāo)志，生殖系統(tǒng)發(fā)育最晚。

17.C

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的動因。根據(jù)馬克思關(guān)于事物發(fā)展的學(xué)說，事物的發(fā)展是由事物自身的矛盾所決定的，事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因，外因通過內(nèi)因起作用。人在本質(zhì)上是一系列矛盾的存在，表現(xiàn)為人的自然屬性與社會屬性的對立統(tǒng)一、主體與客體的對立統(tǒng)一、能動性與被動性的對立統(tǒng)一。人自身所具有的矛盾的規(guī)定性，決定了人的身心發(fā)展的動因是人的身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾運動。

18.A

【解析】本題考查的是個體身心發(fā)展的動因。我國古代思想家董仲舒從神學(xué)化思想體系出發(fā)，提出了“性三品說”。他把人分為上、中、下三等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性。其中圣人是先知先覺者，無須教育；中民可導(dǎo)上也可導(dǎo)下；斗筲之性不可移，教也無用。他突出了“先天”“命定”因素在人的發(fā)展中的作用，也可劃歸遺傳決定論者一派。

19.C

【解析】本題考查的是影響身心發(fā)展的因素。主觀能動性是人的發(fā)展的動力。主觀能動性通過人的活動表現(xiàn)出來。個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。

20.D

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的一般規(guī)律。同一年齡階段的學(xué)生，除了在生理、心理上具有共同的、典型的特征之外，在興趣、愛好、意志、性格等方面存在著與他人不同的地方，成為個別差異。個別差異包括外部差異和內(nèi)部差異。外部差異包括身高、體重、體質(zhì)、身體發(fā)育狀況等；內(nèi)部差異包括認(rèn)知能力差異、興趣愛好、個性等。題干中的描述為兩個學(xué)生在認(rèn)知發(fā)展上差異性的體現(xiàn)。

21.B

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的規(guī)律。個體的身心發(fā)展具有不平衡性，題干中指出，幼兒早期和青春期是身高的兩個增長高峰期，而成年人的身高逐漸停止了增長，體現(xiàn)了在同一方面的發(fā)展上，不同年齡階段的發(fā)展不平衡性。

二、多選題

1.ABCD

【解析】本題考查的是學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的原因。原因包括：（1）學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動；（2）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性和系統(tǒng)性；（3）學(xué)校教育具有高度的組織性；（4）學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)、控制和利用，以最大限度促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時，學(xué)校教育可以抓住兒童受教育的最佳時期。故本題選ABCD。

【基礎(chǔ)訓(xùn)練】

一、單選題

1.A

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的差異性規(guī)律。“一把鑰匙開一把鎖”說的是每個學(xué)生都是不一樣的，強(qiáng)調(diào)的是個體差異性。

2.D

【解析】本題考查的是個體身心發(fā)展的規(guī)律。身心發(fā)展順序指人從出生到長大成人，其身心的發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，具有一定的順序。因此教育工作者應(yīng)循序漸進(jìn)，即按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，不能揠苗助長、“陵節(jié)而施”。讓低年級的學(xué)生提前上高年級的課程，這違背了個體身心發(fā)展的一般規(guī)律中的順序性，沒有做到循序漸進(jìn)。

3.B

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的不平衡性規(guī)律。兒童的書面語言在4-5歲有最佳期，說明書面語言發(fā)展的一個不平衡性。

4.A

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律。失明者眼睛雖然有缺憾，但是聽覺、嗅覺靈敏，是體現(xiàn)身心發(fā)展的互補(bǔ)性。

5.C

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的順序性規(guī)律。C選項青春期兒童情緒波動激烈體現(xiàn)的是該階段的特點，反映了階段性的特點。

6.A

【解析】本題考查的是內(nèi)發(fā)論代表孟子。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表，孟子認(rèn)為“萬物皆備于心”“人的心中自有浩然之氣”。

7.D

【解析】本題考查的是遺傳素質(zhì)的作用。由于社會的分工，一個人長期從事某一方面的實踐，經(jīng)常接觸某一方面的事物，就能更好地掌握某一方面的規(guī)律。體現(xiàn)了遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。

8.A

【解析】本題考查的是影響人身心發(fā)展的因素。“近朱者赤、近墨者黑”意思是靠近紅色就會被染成紅色，靠近墨水就會被染黑，這反映的是環(huán)境的影響因素。

9.A

【解析】本題考查的是身心發(fā)展的互補(bǔ)性?；パa(bǔ)性反映了人的身心發(fā)展各個組成部分的相互關(guān)系。它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到補(bǔ)償；其次，人的心理機(jī)能和生理機(jī)能之間也具有互補(bǔ)性。題干中小軍視覺受損，聽覺變得敏銳屬于互補(bǔ)性。

10.B

【解析】本題考查的是人身心發(fā)展的動因。洛克的觀點屬于外鑠論。

責(zé)任編輯：江西分校