第一章 教育與教育學(xué)

http://jiangxi.hteacher.net 2020-11-23 13:53 江西教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

106.C

【解析】本題考查的是教育的勞動起源論。教育的勞動起源論也稱教育的社會起源論，它是在直接批判生物起源論和心理起源論的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。

107.B

【解析】本題考查的是教育的日常用法。教育的日常用法可以分為三類：一類是作為一種過程的“教育”，表明一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過程，像“我從這部影片中受到了一次深刻的教育”中的“教育”；一類是作為一種方法的“教育”，像“你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的”中的“教育”；再一類是作為一種社會制度的“教育”，如“教育是振興地方經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”中的“教育”。B選項中的“教育”指社會制度。

108.C

【解析】本題考查的是古埃及時期的學(xué)校類型。古埃及時期的學(xué)校有宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、僧侶學(xué)校、文士學(xué)校（書吏學(xué)校）。

109.B

【解析】本題考查的是古代羅馬的教育。古羅馬早期的教育以家庭教育為主。

110.C

【解析】本題考查的是西方古代教育的發(fā)展。“知識即美德”是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出的。

111.C

【解析】本題考查的是《學(xué)記》的教育思想?！秾W(xué)記》中提出了“師道尊嚴(yán)”的思想，高度評價老師的作用，對教師提出了嚴(yán)格的要求。體現(xiàn)了教師觀。

112.B

【解析】本題考查的是道家的思想。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“棄圣絕智”“ 棄仁絕義”。根據(jù)道法自然的哲學(xué)，老子在教育上主張無為而教，倡導(dǎo)自然教育思想，認(rèn)為一切任其自然便是教育。

113.B

【解析】本題考查的是勞動起源說。勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》。

114.A

【解析】本題考查的是杜威教育思想的歷史意義。杜威的學(xué)說提出以后，西方教育學(xué)便出現(xiàn)了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派的對立局面。

115.C

【解析】本題考查的是裴斯泰洛齊的教育思想。1781年，瑞士教育家裴斯泰洛齊出版《林哈德與葛篤德》。他認(rèn)為，教育目的在于按照自然的法則全面、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。他還提岀要素教育論作為中小學(xué)教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

116.C

【解析】本題考查的是夸美紐斯的教育思想。C選項提出了教育性教學(xué)原則的是赫爾巴特。

117.C

【解析】本題考查的是性惡論的代表人物。性惡論的代表人物是荀子，他提出“人之性惡，其善者偽也。”C選項符合題意。A選項的孟子提出了性善論。

118.B

【解析】本題考查的是教育的基本要素。教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響。教育者是教育活動的主導(dǎo)者，受教育者是受教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體。教育影響包括教育的內(nèi)容和教育手段。教師是教育者的典型代表。

119.C

【解析】本題考查的是孟子的教育思想。孟子在教學(xué)上提出了一系列觀點：（1）“深造自得”：深入的學(xué)習(xí)和鉆研，必須有自己的收獲和見解，如此才能形成穩(wěn)固而深刻的智慧。（2）“盈科而后進(jìn)”：強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的循序漸進(jìn)。（3）“教亦多術(shù)”：強(qiáng)調(diào)對不同情形的學(xué)生采取不同的教法，因人而異。（4）“專心致志”：強(qiáng)調(diào)人們學(xué)習(xí)上的差異取決于其在學(xué)習(xí)過程中專心致志與否，而不是其天資的高低。C選項“聞見知行”是荀子的觀點。

120.D

【解析】本題考查的是教育的概念。廣義的教育指的是凡是能增長人們的知識和技能、影響人們的思想觀念、完善人的個性的活動，都是教育。教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的活動，動物界不存在教育，因此D選項不屬于教育活動。A選項課堂教學(xué)是教師有目的的培養(yǎng)學(xué)生的活動屬于教育。B選項，感受美好的自然環(huán)境，使可以愉悅身心，放松身心，屬于教育活動。C選項影視觀賞，可以增加人的知識和技能，影響人的思想觀念，屬于教育。

121.A

【解析】本題考查的是夸美紐斯的教育思想?？涿兰~斯認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)把“一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的面前”，提倡直觀性原則，并把該原則作為教學(xué)的“金科玉律”。

122.C

【解析】本題考查的是教會教育的內(nèi)容。教會教育的內(nèi)容包括“三科”“四學(xué)”。三科：文法、修辭、辯證法；四學(xué)：算術(shù)、幾何、天文、音樂。

123.D

【解析】本題考查的是學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。學(xué)校教育產(chǎn)生的客觀條件是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。文字的產(chǎn)生與應(yīng)用是學(xué)校教育產(chǎn)生的重要標(biāo)志。生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸制國家的形成是學(xué)校教育產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)。

124.A

【解析】本題考查的是孔子的教育思想。早在約公元前6世紀(jì)，我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)——思——行的統(tǒng)一過程。

125.C

【解析】本題考查的是赫爾巴特的教育思想。ABD選項是赫爾巴特的教育思想，C選項赫爾巴特被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。 

126.A

【解析】本題考查的是教育的基本要素。教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育影響，教育者在教育教學(xué)活動中起主導(dǎo)性作用。

127.C

【解析】本題考查的是夸美紐斯的教學(xué)思想。教育適應(yīng)自然的原則是貫穿夸美紐斯整個教育理論體系的一條根本的指導(dǎo)原則。所謂教育適應(yīng)自然，就是教育必須遵循自然界的普遍規(guī)律。

128.A

【解析】本題考查的是赫爾巴特的教育理論。赫爾巴特的四段教學(xué)法，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

129.A

【解析】本題考查的是原始社會教育的特點。原始社會教育的特征之一：原始社會教育還沒有從社會生產(chǎn)勞動和生活中分化出來，教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合。

130.D

【解析】本題考查的是教育的本質(zhì)屬性。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，ABC選項都是動物進(jìn)行的活動。

責(zé)任編輯：江西分校